...神仙服气法，存心如婴儿在母胎，十月成就，筋骨和柔，以心息念，和气自至，呼吸如法，咽之不饥，百毛孔开，息无壅滞，常取六阳时食生气，则气力日增矣。取阳时法半夜子，服九九八十一。平旦寅，服八八六十四。食时辰，服七七四十九。正中午，服六六三十六。...
...汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《上陵》二曲，为《上陵》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“上陵”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。 “上陵”即“上林”...
...。冬一施，当春百。蒯道人言∶人年六十，盒饭都绝房内，若能接而不施精者，可御女耳。若自度不办者，都远之为上。服药百种，不如此事可得久年也。道林云∶命本者，生命之根本，决在此道，虽服大药及呼吸导引，备修万道而不知命之根本。根本者，如树木，但有...
...效果。练功时若能针对痰饮留聚的部位，如胸胁、胃院等，以意念引“内气”直达病所而攻邪祛病，则会收到更好疗效。文中“不息十通”的“通”，有几种解释∶（1）一通即一遍。如《诸病源候论》“卷二十七·白发候养生方导引法”说∶“一通者，一为之，令此身囊...
...“稚川仙府也，吾师安得而至乎。”契虚对曰：“吾始自孩提好神仙，常遇至人，劝我游稚川，路几何耳？”捀子曰：“稚川甚近。师真能偕我而去乎？”契虚曰：“诚能游稚川，死不悔。”于是捀子与契虚俱至蓝田上，治具。其夕即登玉山。涉危险，逾岩巚，且八十里，...
...《养生方》∶饮水勿急咽，久成气病。《养生方导引法》云∶两手向后合手，拓腰向上极势，振摇臂肘，来去七。始得手不移，直向上向下，尽势来去二七。去脊心肺气壅闷散消正坐，并膝头足，初坐先足趾相对，足跟外扒坐止，少欲安稳，须两足跟向内相对坐，足趾外...
...诗曰： 大树脚下遮荫，大袖子拱手。狗不怨家贫，儿不嫌母丑。 且说抗囊菩萨、快活似神仙一步一步望下而来，抗囊菩萨道：“三教原来是一家，你们因为小事就弄得这般变了相，叫我们外人也难看，你二人还不快快的收了法，各人干各人的事去。”祖师道：“只今...
...神仙枸杞子酒 [药物组成] 枸杞子(干者捣碎)五升 生地黄(切)三升 大麻子(捣碎)五升 [功能主治] 虚羸黄瘦，不能饮食。 [用法用量] 适量饮服。 [制备方法] 先蒸熟麻子，摊去热气，加入地黄、枸杞子相和，放人生绢袋中，以无灰清酒五斗...
... 腹牵气；使五息，即为之；引肾者，引水来咽，唯润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力。此中数虚要与时节而为，避初食后、大饥时。此二时不得导引，伤人。亦避恶日，时节不和时亦避。导以先行一百二十步，多者千步，然后食之。法∶不使大冷大热，五味调和...
...，头不动，足向口受气，众节气散，来去三七，欲得捉左右侧身，各急挽，腰不动。去四支腰上下髋内冷，血冷筋急，闷痔。〔解说〕两手抱脚，头不动，不息行气，把脚对着口接受出气，直到全身各骨节气散，共做二十一次。然后用两手捉腰左右侧身，用力拉，腰保持...
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