出自：唐代 李白 的 《早发白帝城 / 白帝下江陵》 类型： 山水 原文如下： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
...，其黑气即自去和尚丈余而开。至城，门即自启，其始入也。见左右罪人，初剥皮吮血，砍刺糜碎，其叫呼怨痛。宛转其间，莫究其数，楚毒之声动地。恂震怖不安，求还。又北望一门，炽然炎火，和尚指曰：“此无间门也。”言讫欲归，忽闻火中一人呼恂。恂视之，见一僧坐铁床，头上有铁钉钉其脑，流血至地。细视之，是恂门徒僧胡辨也。惊问之，僧曰：“生平与人及公饮酒食肉，今日之事，自悔何阶...
恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精 于术 者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治 痈 疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证与穴 然...
阒寂犹来无所根据 阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。 本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。 因过玄谷众神归 既过玄谷，眼即视色，耳能听声，鼻能嗅香，舌能别味，意怀贪爱，身受寒温，灵变多端。故云众神归也。 子今认得...
佥宪韩约斋老先生令子室，每动怒则夜卧不安，如见鬼魅，小水淋沥，今又大 便秘 结，腹中疼痛，腰胯胀坠如生产状，坐卧不安，因痛而脉多不应指。此肝经郁火所致，法当通利。以 杏仁 、 桃仁 各三钱， 树 根皮 、 山栀仁 、 青皮 各一钱， 槟榔 五分， 枳壳 八分，水煎服之。少顷大便通，痛胀随减。
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忽忽南飞返，危弦共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。 咽绝声重叙，愔淫思乍迷。不妨还报喜，误使玉颜低。
...故其补泻折量之法，其口诀指下之妙，与世医之所不同，出于人者，见于此也。其徒二十四人，独刘瑾得其指下之秘，故能继宏纲之术而无坠也。予谓干将，虽神使之补履，莫若一锥之能；良药虽众，至于劫病，莫若一针之捷。药以气味而达之，故其宣利经络也迟；针以HT 而取之，故其疏通血脉也速。况加以冰台，灼以神燧，助其真阳，逐其阴邪，而元气充矣，奚何病之有哉！若人遇夜或在路，倘有微...
江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。或犯神怒，家中辄有异兆；蛙游几榻，甚或攀缘滑壁，其状不一，此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之，神喜则已。 楚有薛昆生者，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生。薛翁性朴拙，雅不欲，辞以儿幼。虽固却之，而亦未敢议婚他姓。迟数年昆生渐长，委禽于姜氏。神告姜曰：“薛昆生吾婿也，...
酒多乱性，色重伤神。 乐不可极，欲不可纵。 房劳伤肾，不治伤人。 节欲精神爽，纵欲骨髓空。 酒色财气，伤身了命。 避风如避箭，避色如避贼。 好色迷，贪财毒。 酒是迷魂药，色是陷人坑。 嗜酒要误真君子，贪花要误少年郎。 有奇淫者，必有奇祸。 病从口入，福从色败。 贪色者死子色，贪财者死于利。 纵欲对身体的危害甚大，我国医学极其重视这个问题。历代医家都把房劳作为...
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