...遭遇了难言的尴尬。 据美美介绍，历时半年，她终于完成了自己的《大学生性教育读本》，如今，她把这10万多字的册子打印出来了。在读本中，她以一个女大学生的视角，结合个人经历努力阐述同龄人中存在的性困惑和性误区，内容涉及性生理、性心理和伦理道德等层面。如今，她的读本在同学中被相互传看，很受欢迎。 后来，在朋友的启发下，美美想到了给青春期的孩子们一些帮助———性家教...
女子之道，原从阴返为阳，阳极而神全。丹功至此，长守不懈，使那神体炼而复炼，存而复存，直炼至身若冰壶，神如秋水，然不可使之久留身中，如瓜熟自落。神圆则迁。若不迁神移出身外，终为守尸之鬼，何足为异。 此时当用出神之法，将神移出身外，倘出之速，恐神迷无所归，复将所出之神，复转身内，一出一入，由近及远，切记不可放纵。调教老成，方可任其去来，纯熟之后，自无畏避。 虽然...
夫阴阳交媾，当经尽之后，无有不成胎者。惟男气不足，女 血虚 寒，故二气不交，徒施不聚。世之无子者，曾不问自己脏腑之亏，但以涩清壮阳之剂，误为生子之良方，伤天地之和，即或有孕者，无非热药偶成，因贻毒于子女，故虽得而不实也。医之上工，因人无子，着论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之补气行气之说。究其盈亏，审而治之，夫然后一举可孕，天下之男无不父，女无不母...
...．戴圆冠．著淡碧衫．系明黄裙．状绝短小．久之不动．符默诵天蓬咒数遍．遽掀幕而出．宿直者迭相惊呼．问其故．曰．有妇人自内出．行甚亟．践诸人面以过．说其衣服．乃向所见者．符谓已去．且夜艾不暇徙．复就枕．梦前人径登床．枕其左肩．体冷如冰石．自言我是蒋通判女．以产终于此．强符与合．符力拒之．遂寤．次日．询诸寺中寓居郭元章者．言其详与符所见无异．设榻处正死所也．符说．
女金丹 ，一名 胜金丹 。又名 保坤丸 。又名 济阴丹 。 金华 香附 （一斤，拣净， 童便 浸十日足，清水淘净晒干，砂锅炒黄） 桂心 五钱 当归 身 白芍药 白薇 白茯苓 白芷 丹皮 人参 甘草 玄胡索 川芎 本 白术 没药 赤石脂 （火 醋淬七次，后二味不酒浸）。 以上各一两，用老酒拌，闷一刻，晒干。同前 香附 为细末，炼蜜为丸，每丸重二钱， 朱砂 为衣...
《素问》云∶女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。 沈尧封曰∶天癸是女精，由任脉而来；月事是经血，由太冲而来。经言二七而天癸至，缘任脉通。斯时太冲脉盛，月事亦以时下。一顺言之，一逆言之耳！故月事不来、不调及崩，是血病，咎在冲脉，冲脉隶阳明；带下是精病，咎在任脉，任脉隶少阴。盖身前中央一条是任脉，背后脊里一条是督脉，皆起于...
...小，呼吸五至，三月而尺数也，脉滑疾重，以脉滑疾重，以手按之散者，胎已三月也。脉重手按之不散，但疾不滑者，五月也。尺脉左偏大者为男，右偏大者为女，左右俱大产二子。大者如实(实字妙)状，妇人娠孕四月。欲知男女法∶左疾为男，右疾为女，左右俱疾为生二子(王子亨云∶娠孕三部俱滑而疾，在左为男，在右为女)。遣娠孕面南行还复呼之，左回首者是男，右回首者是女。看上圊时夫从后...
昨天，我国首次大型华人婚恋心理调研结果在京发布，调查显示，有75.5％的妻子、77.5％的丈夫选择与同一个人结婚。“强势男”配“弱势女”满意度高。 此次调查由南开大学心理学研究中心和北京零点调查公司等联合完成。调查在北京、上海、广州等十大城市同时展开，共走访了5018对结婚三年以内的年轻夫妇。 75.5％妻子选择与同一人结婚 调查发现，面对“如果你再重新生活...
...动下血不绝欲死，《本草纲目》用 蜜蜂 蜡，如 鸡子 大，煎三五沸，投美酒半升服，立瘥。冯云∶神效。蜡淡而性涩，入阳明故也。 王孟英按∶怀妊临月，并无伤动，骤然血下不止，腹无痛苦者，名海底漏。亟投大剂参、 ，十不能救其一二。此由元气大虚，冲脉不摄，而营脱于下也。 王叔和曰∶胎病不动，欲知生死，令人摸之∶如 覆盆 者则男；如肘颈参差起者女也。冷者为死；温者为生。
...见闻．语言杂乱． 茯神 (一两半) 茯苓 人参 菖蒲 (各一两) 赤小豆 (半两） 上 咀．每服三钱．水一盏半．煎六分．去滓温服．食前． 治女人与鬼神交通．独言独笑．或悲或思．或讴谣恍惚． 松脂 (三两炒) 雄黄 (一两研末） 上二味．用 虎爪 搅匀．丸如弹大．夜内．笼中烧之．令女裸坐笼上．彼急自蒙．唯出头耳．过三熏即断． 秦丞相炙法．狐魅神邪．及 癫狂病 ...
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