...闻者，闻其声音，即知病之虚实生死也。外感之证，在表者，其声壮厉，当参浮脉主治第二条按四时散之，此开门逐贼法也。声音懒怯而微，当补而兼散。气虚，补阴益气煎；血虚，归柴饮；阴虚，一柴胡饮；阳虚，理阴煎加减。此养正除邪、云蒸雨化法也。腹胀膈塞，...
...俗儒评论圣人，认为圣人前知千年以前的事，后知万年以后的事，有独到的眼力，有独到的听力，事物一出现就能说出它的名目来，圣人不学就能感知，不问就能通晓，所以一提到圣人就认为和神一样了。就像蓍草和龟甲能占卜吉凶，蓍草称为神，龟甲称为灵一样。贤者...
...范汪疗骨热。狸骨丸方。狸骨 连翘（各五分） 土瓜 山茱萸 玄参 胡燕屎 黄芩 丹砂 马目毒公 鸢尾（各二分） 黄连 芍药 雄黄 青葙子 龙胆 栝蒌（各三分）上十六味捣筛。蜜和丸如梧子。先食服三丸。日三。不知稍稍增之。以知为度。禁食生鱼菜...
...范汪疗骨热。狸骨丸方。狸骨 连翘（各五分） 土瓜 山茱萸 玄参 胡燕屎 黄芩 丹砂 马目毒公 鸢尾（各二分） 黄连 芍药 雄黄 青葙子 龙胆 栝蒌（各三分）上十六味捣筛。蜜和丸如梧子。先食服三丸。日三。不知稍稍增之。以知为度。禁食生鱼菜...
...食时骸理敬修行． 玄府身周匀闭拒．排山倒海毒非常． 撩鼻捻髭心不怖．天长地久太虚持． 不亏八一元来数．休说乘虚谩履空． 嬴取康宁三六足．知之非难行之难． 造次颠沛宜常虑．...
...”。新校正云：“《太素》虑作患。”岐伯曰：夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木陈者，其叶落发；病深者，其声哕。言欲识病征者，须知其候。盐之在于器中，津泄于外，见津而知盐之有咸也。声嘶，知琴瑟之弦将绝。叶落者，知陈木之已蠹。举此三...
...出自：宋辽金晏殊的《踏莎行·碧海无波》类型：抒情原文如下： 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。 绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。...
...出自：清代曹雪芹的《残菊》类型：抒情 四季原文如下： 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。 蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。 明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。...
...公徒使之然哉．彼未尝闻未尝见耻夫后于人之过也．因目之曰此事难知．以其不因师指也人徒见是书为伤寒之法．而不知上合轩岐之经中契越人之典下符叔和之文兹又言外不传之秘具载斯文矣时至大改元秋七月二十有一日古赵王好古识．...
...“生而知之”、“安而行之”之省。古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“盡心知性知天，是生知安...
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