...阴，中焦郁满而气化不通也。下之必胸中结硬者，因下后脾气下陷，不能散精以达于肺（《内经》谓脾气散精，以达于肺），遂致郁于胸中而为结硬也。 此节提纲甚详，而未言治法，及下节汇通观之，可自得其治法矣。 《 伤寒论 》原文︰太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 唐容川曰︰此节言太阴中风，脉若阳大而阴滑，则邪盛内陷矣。今阳不大而微，阴涩而又见长者，乃知微涩是邪...
...．其液唾．其合骨．其荣发．其腑三焦膀胱．其日壬癸．其时亥子．其经足少阴．此黑色之应也．色之应乎脏者．亦应其腑．应乎腑者．亦应其经．但当分其部位之内外．察其气色之阴阳．五色之见．莫不相输应焉．顾应者．常也．不应者．变也．知其常变．则知其生克矣．知其生克．则知其逆从矣．五脏各有病证声色臭味．当与气口明堂相应焉．其太过不及．相生相克者．皆病也．从外知内．盖本乎此．
...夫经言五色之见．各出其色部．部骨陷者．必不免于病．其色部乘袭者．虽病甚不死．则知部骨不陷者．可免于病．部骨陷而色乘袭者．若病甚则危也．是又合气色骨部而观之也．他如大骨枯槁．大肉陷下．皆为死证者．以其脾肾绝于内．骨肉消于外．枯槁则皮着．骨陷下则肉消尽也．至于赋禀不齐．骨骸有异．又如本藏篇所谓赤色小理者．心小．粗理者．心大．无 者．心高． 小短举者．心下． 长者...
...．为守脏之血．口鼻俱出如涌泉者．为心肺脉破．则皆不可治也．然予犹有说焉．如吐血先鲜红而后凝紫．先多而后少．先疾而后徐者．其势渐减．先凝紫而后鲜红．先少而后多．先徐而后疾者．其势渐增．亦皆可以相参也．若夫因气色而病异．因脉证而病异．又当合四诊而观之．此特粗举隅焉．以明诸见血．非皆热证也．丹溪谓知其要者．可一言而终．言不可以若是其几也．何也．不知其要．斯害也已．
左腮为肝，右腮为肺，额上为心，鼻上为脾，下颏为肾，赤者热也，随证治之，此仲阳之至论也。口议所谓五位气色总见者∶其蓝青色者，乃惊积不散，欲发风候。其火红色者，痰积壅盛，惊悸增进。其 黄土 色者，食积症伤，欲作疳疾痞癖。其色白者，大肠滑泄，水谷不分，欲作吐利。其黑色者，脏腑欲绝，其疾危恶，其儿不久也。又有面部形色∶额有青色，主 惊风 欲发，红主大热。印堂青色，初...
...唇坚者脾坚．唇大而不坚者脾脆．唇上下好者脾端正．唇偏举者脾偏倾．此形容之常也．左病者应在左．右病者应在右．上应乎上．下应乎下．而凡形容之变．气色之殊．皆可以是推之．此部位之分也．按部位而视形容．则唇肿者．病气实．唇痿者．形气虚．唇短缩者．脾伤．唇不收者．脾病．唇烂者．阳明之证．唇反者．太阴之终．唇焦干者．病在肉．唇枯槁者．病在脾．唇疮者．邪从外解． 唇裂 者...
...有伤于寒燥，有伤于暑湿，有伤于寒湿，有燥夹湿、湿化燥，相因而为病者也。审是，燥、湿二气，非风、寒、暑、火所生而化，化而成之者哉？吾故举之以为提纲。 曰∶敢问治法如何？曰∶治外感燥湿之邪无他，使邪有出路而已，使邪早有出路而已。 出路者何？肺、胃、肠、膀胱是也。盖邪从外来，必从外去。毛窍是肺之合，口鼻是肺、胃之窍，大肠、膀胱为在里之表，又肺、胃之门户，故邪从汗解...
...。收礼毕，命手下取酒款待。一宾一主，坐下便问叔宝：“年齿几多？”叔宝答言：“二十有四。”李药师算他年定为一殿之臣，必为国家大将，只是眼下有些气色不开，问道：“叔宝兄赍礼来时，还有同伴者几人？”叔宝不敢言下处有五个朋友，说：“小可奉本官遣差赍礼，止有健步两名相随，并无他人，老先生为何问及同行？”药师道：“我学生未遇杨公之时，飘蓬于苦海。就是诸子百家九流的事，无...
...虚至灵．具众理而应万事者也．其窍开于舌．其经通于舌．舌者心之外候也．是以望舌．而可测其脏腑经络寒热虚实也．约而言之．大纲有五．一曰形容．二曰气色．三曰苔垢．四曰津液．五曰部位．五者分论．则其体明．五者合观．则其用达矣．由是察其形容．舌常有刺也．无刺者．气衰也．刺大刺多者．邪气实．刺微刺少者．正气虚．舌常无纹也．有纹者．血衰也．纹少纹浅者．衰之微．纹多纹深者．...
既知气色之主病．当知部色之主病．夫而后可因部位气色之所主．以言脏腑经脉之所病．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．是动则病肺胀满膨膨而喘咳．缺盆中痛．甚则交两手而瞀．此为臂厥．是主肺所生病者．咳上 气喘 渴烦心胸满． 臂内前廉痛厥．掌中热．气盛有余．则肩臂痛．风寒汗出． 中风 ． 小便 数而欠．气虚则肩臂痛寒．少气不足以息．溺色变．为此诸病．大肠手阳明之脉．是动...
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