...①生理学名词。指形体与脏腑机能。《素问·玉机真脏论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。”②生理学名词，指血与气。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”③生理学名词。指机体气血的...
...病名。指情志因素或寒热邪毒所致之脚膝病证。《中藏经·论脚弱状候不同》：“人之喜怒忧思，寒热邪毒之气，自内而注入于脚，其状类诸风、历节、偏枯、痈肿之证，但入于脚膝，则谓之气脚也。”与脚气之病邪从外而入于脚，从足而入于脏者不同。...
...。）气不足则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满，为此诸病。（此阳明虚寒在经、在脏之辨也。）盛者，人迎大三倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也。（足阳明为太阴之表，三阳也，故盛衰见于人迎。）脾，足太阴也，是动则病舌本强，食则呕，（脾脉连舌本，故强。脾病则...
...天之阳动为气．本地之阴静为精．而有神存乎其间．以立性命之基．是精气神三者．合而不离也．此所谓三而成人也．且太极用此三气以生五行．而五行之生．又莫不各用夫三气．试就人之五脏言之．心为太阳．而主血脉．是合阴阳而自为阳也．肾为太阴．而涵命门真火．...
...旧名灵兰秘典。以篇末误重气交变论，结文有藏之灵兰之室一语，王冰因改此名。新校正引全元起本原名。十二脏相使，义取篇首“愿闻十二脏之相使”名篇。奇病论：治在阴阳十二官相使中，即谓此篇。今故改从原名。黄帝问曰：愿闻十二脏之相使，贵贱何如？岐伯对...
...热脉滑曰病风，脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死，脉绝不至曰死，乍疏乍数曰死。平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝脏筋膜之气也。长夏胃微...
...胃脘之阳也，脉有胃气，是知不死；所谓阴者，真脏之脉也，脉见真脏者死。然邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和，此又不得以迟数等定阴阳矣。盖十脉中，浮沉是脉体，大弱是脉势，滑涩是脉气，动弦是脉形，迟数是脉息，总是病脉，而非平脉也。先哲云∶浮而无力为...
...（荤辛）通心化痰利水茼蒿（专入心脾肠胃肾）。一名蓬蒿。其味辛而且甘。其性温。其气浊。凡相火内炽。症见诸般燥候者。服之令人气满头昏。目眩心烦舌强。是即气温助火之一验也。若使素禀火衰。则食又能消痰利水。安脾和胃养心。是即千金所言能安心气之说也...
...脏毒痔疮漏疮（图）谷道生疽曰脏毒．最痛．初则内疏．次则内托．排脓溃后．慎房事．戒浓味气怒．若不谨守．恐生漏毒．亦有丧生者．黑者难治．...
...∶此中脏也。高年脏真已亏，况见五绝之候，不可为矣。其弟曰∶固知病不可为，然尚有一息之存，安忍坐视，求惠一七，姑冀万一。勉处地黄饮子合大补元煎，以为聊尽人事而已，讵意服药后，痰平鼾定，目开能言，再剂神清食进，复诊更加河车鹿茸，脉证大转。续订丸...
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