...孔子為魯司寇，與於蜡，既賓事畢，乃出遊於觀之上，喟然而嘆．言偃侍曰：「夫子何嘆也？」孔子曰：「昔大道之行，與三代之英，吾未之逮也，而有記焉．大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦．故人不獨親其親，不獨子其子，老有所終，壯有所用，矜寡孤疾，...
...子貢問於孔子曰：「敢問君子貴玉而賤珉何也？為玉之寡而珉多歟？」孔子曰：「非為玉之寡故貴之，珉之多故賤之．夫昔者君子比德於玉，溫潤而澤，仁也；縝密以栗，智也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也．叩之，其聲清越而長，其終則詘然樂矣．瑕不掩瑜，...
...这是一篇孔子和鲁哀公的对话。文中生动地叙述了儒者应该具有什么样的道德行为。文中称儒者待聘、待问、待举、待取，但人格是自立的，容貌是礼让的。是有待、有为、有准备的。儒者不宝金玉，不祈土地，不求多积，但讲求仁义、忠信。儒者不贪、不淫、不惧、不...
...孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，...
...《冯氏锦囊秘录》孔子大圣枕中汤常服令人聪明。龟甲 龙骨 远志 菖蒲（等分） 为末，酒服方寸匕，日三服。龟者，介虫之长阴物之至灵者也。龙者鳞虫之长阳物之至灵者也，借二物之阴阳，以补吾身之阴阳，假二物之灵气，以助吾心之灵气也。又人之精与志皆藏...
...六伤 1、久听伤神。2、久视伤血。3、久卧伤气。4、久立伤骨。5、久坐伤肉。6、久行伤筋 十二莫 1、莫强食。2、莫强酒。3、莫强举重。4、莫忧思。5、莫大怒。6、莫悲愁。7、莫大惊。8、莫跳动。9、莫多言。10、莫大惊。11、莫贪欲。...
...健康的身体从餐桌开始。然而，目前流行以“垃圾食品”为基础的快餐，既缺少基本营养，又含有大量有害脂肪和糖分。 为了改变这种状况，阿根廷营养学家比维亚纳·比维安特起草了一份有关人们吃饭时最常见的错误的报告。他告诉我们吃饭时应注意些什么。 1、...
...孔子求学的态度极为认真，求学的精神更为他人所远远不及。一次，为了学礼，孔子带着他的两个学生，千里迢迢，风尘仆仆，专程从鲁国去往东周王都洛阳拜访老子。 老子对他说：“我曾经听说，‘善于做生意的人，把宝货藏起来，不让他人看见；君子之人，尽管身...
...魯哀公問於孔子曰：「人之命與性何謂也？」孔子對曰：「分於道謂之命，形於一謂之性，化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死．故命者，性之始也，死者，生之終也，有始則必有終矣．人始生而有不具者五焉，目無見、不能食、不能行、不能言、不能化．及生...
...哀公問政於孔子．孔子對曰：「文武之政，布在方策，其人存則其政舉，其人亡則其政息．天道敏生，人道敏政，地道敏樹，夫政者，猶蒲盧也，待化以成，故為政在於得人，取人以身，修道以仁．仁者，人也，親親為大；義者，宜也，尊賢為大．親親之殺，尊賢之等，...
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