黯黑_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。多由内有 瘀血 或 痰饮 所致。两眼周围胞呈黯黑色。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》:“……内有干血,肌肤甲错,两目黯黑。”又李中梓《 诊家正眼 》卷一:“目胞黑者,痰也。眼黑行走 呻吟 者,骨节酸痛,痰入骨也。眼黑面黄,四肢痿痹,屈伸不便者,风痰也。”由瘀血而致者,治宜活血化瘀,方用桃红 四物汤 加减;因风痰而致者,治宜疏风涤痰,方用 礞石滚痰丸 ...

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序_《经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

先大父燕台公,精眼科,本其心得着为笔乘,颜曰《 经大成 》,藏诸家以授先考。在田公暨不肖瑛木遽付剞劂也。时 江邓君赞夫者叩门请业,大父乐育为怀,不靳授受,出所着予以录读,赞夫于是有其书矣。逮大父谢世,欲镌板,力未及。厥后,闻赞夫已为付梓,窃谓大父姓氏由是益着,深归功赞夫,其复更有他虑耶。发甲戌,瑛游信江郡侯篑山,王公相召,适晤赞夫,索刻本阅之,竟署曰《目科...

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病根原_《四圣心源》_【中医宝典大全】

病者,清阳之上衰也。金水为阴,阴降则精盈,木火为阳,阳升则神化。精浊故下暗,神清故上光。而清阳之上发,必由于脉,脉主于心而上络于目,心目者,皆宗脉之所聚也。《内经》:心者,宗脉之所聚也。又曰:目者,宗脉之所聚也。宗脉之阳上达九天,阳气清明,则虚灵而神发,所谓心藏脉而脉舍神也。《灵枢经》语。神气发现,开双窍而为精明。《素问》:夫精明者,所以别白黑,视长短。目...

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又方_《经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

人参 白术 茯苓 甘草 黄 五味 麦冬 当归 山药 扁豆 知母 白芍 暑月病,攻散已退,寻复 发热 胀痛 ,此方主之。 目既攻散,则阳邪无有,奈何再作?此表里俱虚,气不归元,而阳浮于外,所以发热,非火毒未尽也。只五味、 芍药 、 麦冬 、 知母 ,凉且收敛其燥;归、 、山、豆、参、术、苓、草,补而和平其胃。一服而再,再而三,则暑清气治。会收阳于内,推病而出...

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_《痘疹心法要诀》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

病之由风热成,痘毒火郁上攻睛,赤肿涩痛 洗肝散 ,翳膜遮睛 龙胆 从。 【注】目病固多由风热而起也。夫痘蕴非常之热,自里达外,气血弱则不能逐毒外出,火郁上攻,目斯病矣。如赤肿疼痛,瘾涩流目,不能开者,以 洗肝散 主之。翳膜遮睛,隐涩羞明者,加味 龙胆汤 主之。 洗肝散 羌活 归尾 防风 山栀仁 谷精草 薄荷 生 甘草 川芎 水煎,食后服。 【方歌】洗肝散治...

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神气枯瘁_《经大成》在线阅读_【中医宝典】

...静坐半晌,再掀再看状如前,少间始复。此脏衰火作,虽真元未必遽绝,而自致之邪妄耗膏液。爰得斯疾,忽而不治,命其能久已乎?其致病不审所以,大约不离情欲二字,及时理会,自得其解。《诗》曰∶他人有心,予忖度之。此之谓也。 已上六条,壹皆肾病。肾无外症,无泻法,总于补阵量体选方,十亦可全二三。 有病攻伐过多,神水亦致枯瘁,转运白睛随皱。如能视,须大补真元,切忌外治。

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星月翳蚀_《经大成》_【中医宝典大全】

谁将浓 指甲 ,冰镜掐深痕,致令星云起,从教日月昏。湿邪陵火鼎,金气入寅门。莫谩专攻散,和中妙理存。 此症甫病,既赤肿痛泪,不敢近火向日,风轮生白翳,状如大星,星中有一孔,宛若锥钻。甚者如新月,月上亦有一痕,俨指甲深掐,故曰星月翳蚀,凝脂症之小者。盖人怒气及土郁伤肝,肝虚不胜病势,所以一逼便循空窍,双睛现症如斯。男妇患者多多。无论脉浮数弦大,总以犀羚 逍遥...

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总论_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

经云∶瞳子黑眼法于阴,白眼赤脉法于阳。故阴阳合转而精明。此则眼具阴阳也。又曰∶五脏六腑之精气,皆上注于而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨气血之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。此则眼具五脏六腑也。后世五输八廓之说,盖本诸此。脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色,入通于肝,开窍于目,脏...

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暴卒赤方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

肘后葛氏疗卒赤痛方。 以 盐汤 洗之。 又方:烧荆木出黄汁敷之。 又方: 竹叶 黄连 (各一两) 钱(二七枚) 上三味,以水三升,煎取二合,绵染敷 ,日五六度。忌 猪肉 。(并出第二卷中) 深师疗眼忽赤痛方。 鲤鱼胆 (一枚) 黄连 (二十一枚) 上二味,和淹于饭下蒸之,熟去滓,涂目 ,五六度愈。忌 猪肉 。 必效疗眼暴赤方。 鸡舌香 (二十枚) 干枣 (...

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_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...卧于暖炕.翌日.二瞳 子散 .大于黄睛.视物无的实.以小为大.以短为长.卒然见非常之处.行路踏空.百治不效曰.经云.五脏六腑之精气.皆上注于而为之精.精之窠为眼.骨之精为瞳子.又云.筋骨气血之精为脉.并为系.上属于脑.又云.瞳子黑眼法于阴.今瞳子散大者.由食辛热物太甚故也.辛主散.热则助火.上乘于脑中.其精故散.精散则视物亦散大也.夫精明者所以视万物者也....

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