...卧于暖炕．翌日．二瞳 子散 ．大于黄睛．视物无的实．以小为大．以短为长．卒然见非常之处．行路踏空．百治不效曰．经云．五脏六腑之精气．皆上注于目而为之精．精之窠为眼．骨之精为瞳子．又云．筋骨气血之精为脉．并为系．上属于脑．又云．瞳子黑眼法于阴．今瞳子散大者．由食辛热物太甚故也．辛主散．热则助火．上乘于脑中．其精故散．精散则视物亦散大也．夫精明者所以视万物者也．...
六气中人风独酷，最轻亦自伤口目。 斜对客实羞惭，便面好将纨扇覆。 此症睛珠自然欹侧，而腮唇亦歪在一边。医家皆呼口眼 斜，一曰唇睑相邀。盖风本湿土二气为厉，本脏素虚，故尔引渠卒中。中则血脉涣散， 斜不遂。斜而能正，正而复斜， 而能合，合而复 者， 正容汤 、加味 地黄饮 子、 省风汤 可治。若已定性，不分久暂，丑态终身矣。《灵枢》言，足阳明之脉，其病颊筋，有寒...
上濉川黄先生笔乘《目经》三卷，证治具备，方注加详，名固专家，实医贯也。且文词隽爽，老妪能解。凡吉凶悔吝，有关性命者，莫不谆谆劝戒。而异端伪学，辟之尤力，不啻等身。风雅兼赞，翼名教者也。或谓先生丰神英俊，肝胆澄彻，故能高出手眼，勘入性灵。清液读之，恍若重离之照，上下昭明，化溥仁风，飘荡遐迩，医教其兴欤。或谓先生里居裕如，卓荦好奇，技学九 ，无所短长，乃博极群书...
经云∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳。故阴阳合转而精明。此则眼具阴阳也。又曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨气血之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。此则眼具五脏六腑也。后世五输八廓之说，盖本诸此。脏腑主目有二∶一曰肝。经云∶东方青色，入通于肝，开窍于目，脏...
...，犹谓之孝。况是书之有功于世，本所心得精思审定，岂容妄庸子窜易一字，使贻祸无穷哉！夫人盲于目犹可言也，医盲于心不可言也。然盲心之医，祸至盲百数十人之目而止，若既自盲于心矣，又欲尽盲天下后世之医之目，使之真伪不辨，伥伥焉维吾所出入而奉以为师，相与盲其心焉，此其祸不胥天下后世之有目者而尽盲之不止。则玉峰之汲汲是书，为天下后世之有目者杜绝受祸之原因，非第为其祖之书...
麦门冬汤 泻肝散 龙胆饮 （俱见 目赤 。） 金丝膏 治风热上攻，目赤肿痛。 黄连 （去须，二两） 大黄 黄柏 （去粗皮） 龙胆草 山栀仁 当归 （各一两） 青竹叶 （一百片，切） 大枣 （二十枚，去核） 灯芯 （切） 硼砂 （明者） 乳香 （研。各二钱五分） 上用水五升，不拘冬夏，浸一时辰取出，于银石器内慢火熬，不令大沸，候泣尽汁，辍下火放冷，用绢绞取汁，...
...暴盲奇，暴盲来速青盲迟。最怕龙钟神气夺，又嫌清瘦精血脱。与夫脾痿胆不充，青囊妙术医无功。 吁嗟乎！青盲斯人有疾谁知觉，孔子见之未必作。 此症目内外并无翳障，金井不大不小，俨与常人一般，只自不见。初起视 斜视 短，间有神膏绿与水轮黄色者。 其因有二∶一曰心肾不交。盖心者，神所舍也，宜静而安。肾者精所藏也，宜固而秘。不安不秘，是为不交。不交则精神潜散，精散则销阴...
...以湿令而寒风至，风能胜湿，故曰反。反者，孕乃死。所以然者，人为 虫，从土化也。风木非时相加，故土化者当不育也。） 故岁宜苦以燥之温之，（以上十年，皆寒水司天，湿土在泉，湿宜燥之，寒宜温之。味必苦者，苦从火化，治寒以热也。）必折其郁气，先资其化源，（折其郁气，泻有余也。资其化源，补不足也。如上文寒水司天则火气郁，湿土在泉则水气郁，故必折去其致郁之气，则郁者舒矣...
白居易 诗说：“已开第七秩，饱食仍安眠。”又说：“年开第七秩，屈指几多人。”这是六十二岁时，正月初一的诗。又一篇说：“行开第八秩，可谓尽天年。”自注说：“时俗称七十以上为进八秩。”这是以十年为一秩的。 司马光 作《庆文潞公八十会致语》说：“岁历行开九秩新”，也是使用的这个说法。
辘轳展转，在井之中，乃伊芳人目，视也从同，曷为从同，大风自东；辘轳展转，在井之上，乃伊芳人目，视翻而仰，易为翻仰，旋风之象；彼辘者轳，知止能静，彼瞳者子，开闭不定。旋风乱地兮，吹目频眨。大风折木兮，目绝命。 辘轳三章，专为脏气乖蹇，阴阳不和， 中风 中痰，并脱血脱气，致目直视、上视、紧闭、频眨、翻腾动摇而作也。夫翻腾动摇，乃目不待心使，而自蓦然察上，蓦然察下...
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