九味煎治疗心悸_循环类偏方_【中医宝典】民间中药偏方

心悸 之因虽有 外感 或受惊吓、内因情志失调及脏腑气血 阴阳 亏损等,但慨之不外 虚实 二端。虚即心之气血阴阳亏虚,实乃 痰饮 淤血为患。但本病多虚实夹杂,互为影响。根据上述病因分析而制定的九味煎,治疗 心悸 有卓效。方药选用: 茯苓 、 白术 、 当归 、 赤芍 、 党参 各10克, 桂枝 、 远志 肉各6克, 川芎 5克, 甘草 3克。水煎服,每日1剂。...

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刺法启玄歌(六言)_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

十二阴阳气血,凝滞全凭针焫,细推十干五行,谨按四时八节。 出入要知先后, 开合 慎毋妄别,左手按穴分明,右手持针亲切。 刺荣无伤卫气,刺卫无伤荣血,循扪引导之因,呼吸调和寒热。 补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明难素玄微,俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力,必定愈明愈哲,譬如闭户造车,端正出门合辙。 倘逢志士细推,不是知音莫说,了却个中规模,便是医中俊杰。

http://qihuangzhishu.com/1043/70.htm

刺法启玄歌(六言)_《针灸大成》_【中医宝典大全】

十二阴阳气血,凝滞全凭针焫,细推十干五行,谨按四时八节。 出入要知先后, 开合 慎毋妄别,左手按穴分明,右手持针亲切。 刺荣无伤卫气,刺卫无伤荣血,循扪引导之因,呼吸调和寒热。 补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明难素玄微,俯仰歧黄秘诀。 若能劳心劳力,必定愈明愈哲,譬如闭户造车,端正出门合辙。 倘逢志士细推,不是知音莫说,了却个中规模,便是医中俊杰。

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麻黄续命汤_【中药方剂】中医药方,中药方

... 杏仁 60克 【制法】上药除 附子 、 杏仁 外,捣为粗末,后入二味调匀。 【功能主治】 治 中风 中腑, 无汗恶寒 ;以及 风寒湿痹 ,痿证等。 【用法用量】每服15~20克,用水230毫升,加 生姜 5片,煎至150毫升,去滓,空腹时稍热服。 【摘录】 《素问病机气宜保命集》 卷中 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《保命集》卷中:麻黄续命汤 【处方】 麻黄...

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《回春录》在线阅读_【中医宝典】

...冒 风温 春温 暑温 湿温 伏暑 秋燥 冬温 咳嗽 喘证 哮证 痰证 血证 惊悸怔忡 不寐 遗精 癫狂 痫证 中风 眩晕 厥证 脱证 痹证 痿证 脚气 胃脘痛 胁痛 腹痛腹胀 噎气 呃逆 呕吐 霍乱 泄泻 痢疾 便秘 脱肛 疟疾 黄疸 积聚 水肿 淋证 疝气 诸虚 中毒 发 杂治 二、妇产科 月经不调 热入血室 崩漏 白带 妊娠感冒 妊娠疟疾 妊娠咳嗽 妊娠...

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骨病

...分为:先天性骨病、 代谢性骨病 、 骨坏死 、职业性骨病、地方性骨病、 关节 退行性骨病、 骨肿瘤 、骨痈疽、 骨结核 、骨关节 痹证 、 痿证 、筋挛等几大块内容。在这里请各位读者注意的是我们平时所说的“骨病”从专业术语来讲是不正确的,可以说成是“骨科疾病”或者是更具体的病种。 检查 实验室检查 方法有:1、X线 ;2、CT;3、 核磁共振 ;4、其他,如...

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玉机微义

...,刘宗厚续增。书成于1396年。徐氏原著撰于洪武初(1368),书名《医学折衷》,立论以《 内经 》为本,旁采金元诸家学说以阐析 中风 、 痿证 、 伤风 、 痰饮 、 滞下 、 泄泻 、疟、 头痛 、 头眩 、 咳逆 、 痞满 、 吐酸 、痓、 疠风 、 风痫 、 破伤风 、损伤,计17门。刘氏除对徐氏原撰17门病证内容有所补充外,又较有系统。此书流传颇广...

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《回春录》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...冒 风温 春温 暑温 湿温 伏暑 秋燥 冬温 咳嗽 喘证 哮证 痰证 血证 惊悸怔忡 不寐 遗精 癫狂 痫证 中风 眩晕 厥证 脱证 痹证 痿证 脚气 胃脘痛 胁痛 腹痛腹胀 噎气 呃逆 呕吐 霍乱 泄泻 痢疾 便秘 脱肛 疟疾 黄疸 积聚 水肿 淋证 疝气 诸虚 中毒 发 杂治 二、妇产科 月经不调 热入血室 崩漏 白带 妊娠感冒 妊娠疟疾 妊娠咳嗽 妊娠...

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偏枯肉苛_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...今则不仁、不知痛痒,笨重不能运用,而肉形仍如故者,乃无阴阳之死气充实于中,名曰肉苛也。故又申言营气虚则不仁,卫气虚则不用,言营卫阴阳之气皆空虚,止存无气之死肉,则与心志不相融洽,故不仁且不用,而自不觉其有身者,此脾脏已绝,故曰死也。再按此病即肉 痿证 之深重者,痿证皆由伤脏而起,至于脏败,则死不可治,其筋、脉、骨痿、痿 等,亦必皆然,而察其现证,例此可知矣。

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修养宜宝精宝气宝神_《寿世传真》在线阅读_【中医宝典】

...吾人一身所恃,精、气、神具足,足则形生,失则形死,故修养之术保全三者,可以延年,是以谓之三宝。夫人一身一家之事应接无穷,心役形劳,不知稍节,恃年力之壮,任意不以为困,何知衰惫之因,死亡之速,由此而致,令人形槁体枯,专求草根木叶之药物以活吾命,宁足恃哉。故当于每日起居逐时戒谨,乘间照常行动,则身无过损,而气可日充,精可日蓄,神可日养,疾可自此却,年可自此延矣。

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