...愈难．自知一天必有一地．一日必有一月．一男必有一女．一龙必有一虎．一龟必有一蛇．一雄必有一雌．一阴必有一阳．易曰．一阴一阳之谓道．吕翁云．玄篇种种说阴阳二字名为万法王．三丰祖云女子无夫为怨女．男子无妻是旷夫．天下万事万物莫不有对．若能知二八同类．三五合一．自然语一悟百．豁然贯通．再加平时熟读丹经．仔细参悟．则无弗明矣．后信心愈坚．而功行愈笃．如拨开云雾而得见...
热论篇第三十一原文 黄帝 问曰：今夫热病者，皆 伤寒 之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。 岐伯 对曰：巨阳者，诸阳之属也。其脉连于 风府 ，故为诸阳 主气 也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其 两感 于寒而病者，必不免于死。 帝曰：愿闻其状。 岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头 项痛 ， 腰脊强 。 二日...
咳论篇第三十八原文 黄帝 问曰：肺之令人咳何也？ 岐伯 对曰： 五脏六腑 皆令人咳，非独肺也。 帝曰：愿闻其状？ 岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受 邪气 ，邪气以从其合也。其 寒饮 食人胃，从 肺脉 上至于肺，则 肺寒 ，肺寒则外内合，邪因而客之，则为 肺咳 。 五脏 各以其时受病，非其时各传以与之。 人与天地相参，故五脏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚...
我写此篇的目的，是希望有缘读到此篇的读者，一旦在面临生死决择时，有多一个想法考虑，如果因为此篇实际临床案例里的经验而救人一命，也不枉我一番救世之心，我将我所亲身经历的医案记录下来，包含我内心的真实看法，以及我面临病人为做生死决择时的天人交战的心情。隐瞒病人名字是尊重个人隐私权，事实上我的这些病人因为曾经都面对过一次死亡，现在能够存活下来，他们根本已经不在乎任...
...伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲，细绎有关条文。其余《 伤寒论 》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、疾病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真 中风 ，...
...伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲，细绎有关条文。其余《 伤寒论 》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、疾病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真 中风 ，...
《痿论篇》曰∶五脏使人痿，何也？（痿谓痿弱 无力 以运动。）肺主身之 皮毛 ，心主身之血脉，肝主身之筋膜，（膜者，皮下肉上筋膜也。）脾主身之肌肉，肾主身之骨髓，（所主不同，痿生亦各归其后主。）故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。（ ，谓挛 ，足不得伸以行也。肺热则肾受热气故尔。）心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。（心...
...脏而起于阴者，忧思伤心；重寒伤肺；愤怒伤肝；醉以入房，汗出当风，伤脾；用力过度，若入房汗出浴，伤肾。此内外三部之所生病者也（稍次《百病始生》篇文）。 《 难经 》曰∶病从后来者为虚邪（谓生我者），从前来者为实邪（谓我生者），从所不胜来者为贼邪（谓克我者），从所胜来者为微邪（谓我克者）。自病，为正邪（本经自病，无他邪相干也）。假令心病（心经有病）， 中风 ，得...
此篇论审症候气，引针补泻之法，至详且尽，为后世针家所宗祖，亟录之以示模范。 黄帝问曰∶余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荥输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也，其病患何如？取之奈何？岐伯对曰∶夫圣人之起度数，必应于天地，故天有宿度，...
...（二钱去白） 五灵脂 （二钱澄去沙炒令烟尽） 上为细末．醋糊为丸．如梧子大．每服一二十丸．米饮送下． 暑邪久热．寝不安．食不甘．神识不清者．阴液元气两伤也． 三才汤 主之． 三才汤 人参（二钱） 天冬 （一钱五分） 干地黄 （三钱五分） 水煎温服 阴虚甚者加 麦冬 五味子 阳虚甚者加茯苓 炙甘草 暑温蓄血．及 热入血室 证．均与温热同法．详见上卷风温下焦篇．
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