【原文】 有人父官刺史，得书云：“有疾。”是人诣赵辅和馆，别托相知者筮，遇“泰”。筮者云：“甚吉。”是人出后，辅和语筮者云：“‘泰’，乾下坤上，则父已入土矣，岂得言吉？”果凶问至。 顾士群母病，筮得“归妹”之“随”，或以为“男女有家”之卦，必无患。郭璞曰：“‘归妹’，女之终也，兑主秋，至立秋日终矣。”果然。
...精气不固，上年露 痱 中之萌，近因情志重伤，又在相火主令，君火司天，君火客气，内与本身君火相火相应，以致肝风鸱张，初起如狂。 医者仍然攻风劫痰，大用辛温刚燥，复以苦寒直下，是助贼为虐也。现下左脉实大坚牢，大非吉兆，勉以 紫雪 定螈 肢厥，而泄有余之客热，再以定风珠济不足之真阴，而息内风之震动。 如果病有回机，神色稍清，再拟后法。 紫雪丹 （二两，每服二钱，二...
小儿之疾，热与痰二端而已。盖纯阳之体，日抱怀中，衣被加暖，又褪褓之类，皆用火烘，内外俱热；热则生风，风火相煽，乳食不歇则必生痰；痰得火炼则坚如胶漆，而乳仍不断，则新旧之痰日积，必至胀闷啼哭，又强之食乳，以止其啼，从此胸高气塞，目瞪手搐，即指为 惊风 ，其实非惊，乃饱胀欲死耳！此时告其父母，令减衣停乳，则必大愠，谓虚羸若此，反令其冻馁、无不唾骂；医者亦不明此理...
都××，年三旬，得癫狂失心证。 病因 心郁生热，因热生痰，遂至癫狂失心。 证候 言语错乱，精神昏瞀，时或忿怒，时或狂歌，其心中犹似烦躁，夜不能寐，恒以手自挠其胸，盖自觉发闷也。问之亦不能答，观其身形似颇强壮，六脉滑实，两寸尤甚，一息五至。 诊断 人之元神在脑，识神在心，心脑息息相通，其神明自湛然长醒。 生理学 家谓心有四支血管通脑，此即神明往来于心脑之路也。...
...宜清火以保其阴。故老人无不头热、 耳聋 、面赤、便燥，现种种阳症。乃医者为老人立方，不论有病无病，总以补阳为主，热盛生风，必生类中等病，是召疾也。若偶有风寒痰湿等因，尤当急逐其邪，盖老年气血不甚流利，岂堪补住其邪，以与气血为难。故治老人之有外感者，总与壮年一例，或实见其有虚弱之处，则用轻淡之品而量为补托。若无病而调养，则当审其阴阳之偏胜而损益使平。盖千年之木...
小儿癖疾，始则午后 潮热 ，口渴饮冷，肚 大青 筋，渐至坚硬成块，不时作痛，古法主内外兼治，内服 千金消癖丸 （如 芦荟 、 阿魏 ，另为糊； 青黛 、 木香 、 浓朴 、 槟榔 、 陈皮 、生 甘草 各一钱， 使君子 肉、胡 黄连 、 山楂 肉、醋炒 香附 、 三棱 、 莪术 各二钱， 水红花子 、炒 神曲 、炒 麦芽 各四钱， 人参 、土炒 白术 、 茯...
中风 ，北人多属寒，宜 散寒 ，南人多属火、宜清火，而祛风、消痰则南北尽同。古方自仲景候氏 黑散 、 风引汤 而外，则 续命汤 为主方。 续命汤 共有数首，不外 驱风 ，其随症加减，皆有精义。从未有纯用温热滋补，不放风寒痰火一毫外出，以致重病必死，轻病则使之不死不生。惟日服 人参 以破其家而恋其命，最可伤也！又有稍变其说者用 地黄饮 子，以为得阴阳兼补之法，...
（《灵枢·癫狂篇》《素问·长刺节论》《通评虚实论》） 目 外决于面者为锐 ，在内近鼻者为内 ；上为外 ，下为内 。 （《灵枢·癫狂篇》。目 ，眼角也。目之外角曰锐 ，目之内角曰内 ，此以中外言也。若以上下言之，则目之上网亦曰外 ，目之下网亦曰内 。按∶本篇所论， 癫狂厥逆之病，而此节所言目 若不相涉者何也？盖以癫狂等疾，须察神气，欲察其神，当从目始。且内 外...
...死，尤可惨伤。当其危急时，医者云舍此无疗病之方，病家云不服亦同归于死也，卒服其方而仍不免于死。仆尝疑之，而未敢以臆断也。今见洄溪徐君所着《慎疾刍言》一书，始知向所见疗病之法，各犯是书所忌，徐君已言之详而戒之切矣。夫以不明医理之人，处骨肉死生之际，药亦悔，不药亦悔，其心诚有难安者，得是书以示指南，庶几不迷所往乎！余恨读是书之晚，固愿世之业医者、疗病者皆得早读是...
...茶、温水送下，临卧食后服。 〖方歌〗 滚痰丸 用 青礞石 ，大黄黄芩与沉香，百病皆因痰作祟，顽痰怪证 力能 匡。 〖主治〗 实热 老痰证。 癫狂 惊悸 ，或 怔忡 昏迷 ，或 咳喘 痰稠，或 胸脘痞闷 ，或 眩晕耳鸣 ，或绕项 结核 ，或口眼 蠕动 ，或不寐，或梦寐奇怪之状，或骨节卒痛难以名状，或噎息烦闷， 大便秘结 ， 舌苔黄腻 ， 脉滑 数有力。 〖功用...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。