凡治 伤寒 ，若见吐蛔者，虽有大热，忌用凉药，犯之必死。盖胃中有寒，阳气弱极，则蛔逆而上，此大凶之兆也。急用 炮姜 理中汤 一服，加 乌梅 二个， 花椒 一、二十粒，服后待蛔定，然后以小 柴胡 或补中益气等剂，渐治其余。盖蛔闻酸则静，见苦则安也。仲景曰∶病患有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。蛔 厥证 见前三十九。
心下温温欲吐形容胃脘间有 恶心 感欲吐又吐不出。 【心下温温欲吐】 语出《 伤寒 论》。“心下”，指胃脘部位。“温温”，恶心之意。全语形容胃脘间有恶心感欲吐又吐不出。是因胃中寒饮上逆或胸中痰气阻塞所致。
（《素问·腹中论》） 帝曰∶有病膺肿颈痛，胸满 腹胀 ，此为何病？何以得之？（膺，胸之两旁高处也。颈，项前也。）岐伯曰∶名厥逆。（膺肿颈痛，胸满腹胀，皆在上中二焦，此以阴并于阳，下逆于上，故病名厥逆。）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也。（喑， 失音 也。石，总针石而言。）帝曰∶何以然？岐伯曰∶阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，...
小儿因饮食无节，过食油腻，或面食等物，以致壅塞中脘而吐。其证肚 腹胀 热，恶食 口臭 ，频 吐酸 粘，眼胞虚浮，身体 发热 。古法主先用 三棱丸 止其吐（如煨 三棱 、 陈皮 、姜 制半夏 、炒 神曲 、姜制 黄连 、 枳实 、 丁香 ，共研细末，面和为丸，如 黄米 大，食后姜汤下）。 再用 和胃汤 化其滞（如 陈皮 、 半夏 、 缩砂仁 、炒 苍术 、姜制...
经义 诸痿喘呕，皆属于上。 ○诸逆冲上，皆属于火。 ○太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。 ○少阳所至，为呕涌。（《素问》） 足厥阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则...
夫痘之际，头面宜凉，手足宜温，反此则为逆矣。至于厥则更甚于逆而乃冷也。逆则阳气衰，厥则阴气胜，头乃诸阳气之会，痘毒之气上蒸，故温也。足冷者，是阴阳之气下绝也，不治。盖四肢属脾，而脾又统周身，为诸阳之本。如指头微寒，则阳气衰，夫阳气起于十指之端也。若足心冷则阴气胜，阴脉集于足下而趋于足心也。然焦黑烦渴顿闷喘促而厥逆者，此热深厥亦深，火极似水，乃阳毒内陷也。若灰...
病有小大，则以感于邪者。有浅有深，治有逆从，则以达于理者，有正有权，盖微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者从之。从者反治，此理之权也。假有疾势未亟，要在折其气而排去之，惟能知治寒以热，治热以寒，则相为制伏者，易为功。假有疾势过甚，要在顺其性而调和之，惟能知热因寒用，寒因热用，则气体相求者，得其宜，且逆者正治，其为制伏，自有差数，从者反治，则一同二异，二同三异...
爪自便清厥属寒， 木香 理中汤 可痊，爪紫便赤为热厥，金花承气乃良煎。 [注] 痘中厥逆之证，有因气 血虚 寒发厥者，有因毒热郁闪发厥者， 爪甲 色白， 小便 清利，其痘色更见灰陷泻泄不食等证，此外阳衰内阴盛，乃寒厥也，以加减 陈氏木香散 主之，寒甚者 附子理中汤 主之，若爪甲色红，小便赤涩，其痘色更见紫黑烦躁闷乱等证，此系阳毒内攻，热极反寒，是热厥也，宜 ...
予尝读《易》而闻诸夫子曰∶数往者顺，知来者逆，是故《易》，逆数也。由是默会其理，而知天人之道得以无穷无息者，无非赖此逆数耳。何也？盖自太极初分，两仪以判，一动一静，阴阳见矣。阴阳之体为乾坤，阴阳之用为水火。乾坤定对待之交易，故一在上而一在下；水火荡流行之变易，故一主降而一主升。夫如是，斯得循环无已。总之而为天道，散之而为人道，而大《易》之义，所以无微不在也。...
《巢氏病源》小儿吐 候∶小儿吐 者，由乳哺冷热不调故也。儿乳哺不调，则停积胸膈，因更饮乳哺，前后相触，气不得宣流，故吐 出。诊其脉浮者，无苦也。 《本草》小儿呕逆与 乳不同，宜细详之。 乳，乳饱后 出者是。 茅先生∶小儿生下有中吐 奶形候。奶不稳而从口角头自流出，身微热，口鼻微冷，面目青黄，眼慢。此候因乳母房室淫 ，儿子叫，更将乳与吃，而阴阳不顺，儿子胸膈不...
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