...911年 序 卷上 辩血 辩气 辩两肾 辩三焦 辩包络 辩督脉 辩脏腑阴阳 辩九窍 辩七门 春伤于风夏生飧泄，秋伤于湿冬生咳嗽 冬伤于寒春必病温，夏伤于暑秋必疟 亢则害承乃制制则生化 上部有脉下部无脉，其人当吐不吐者死 东方实西方虚，泻南方补北方 《针经》论 伤寒书论 《金匮要略》论 诊法论 识脉论 音声言语论 望色论 问因论 伤寒传经辩 阳证阴证辩 阳剧似...
...津液的生成和排泄。津液代谢通过脾胃运化生成水谷之精，以输布滋养全身；代谢后的水液，则化为汗、尿和气排出体外。 《内经》中说：“冬不藏精，春必病温。”明确指出，人若不知冬季养藏之道，冬令依然精液频泄，那么身体必然日趋虚弱。虚则寒邪乘虚而人，并伏藏于体内。伏邪积郁日久，等来年春阳上升，必发为温病。《寿世保元》也说：“精乃肾之主，冬季养生，应节制房事，不能恣其情欲...
...来的风，夹温气而入人身为病也。又曰温病首先犯肺，亦是认为外来温气犯肺也。于人身木火疏泄，金水收敛，疏泄偏胜，收敛必伤，不知根据。遂将人身自己病温感触大气因而病作的要义，全行抹煞。后人读其书，亦遂认为时令温邪，由口鼻直入中道作病，其流弊遂成了寒凉 解毒 的相习办法。脉虚气弱之人，一服药后，即入危险。及至伤中，热更大加。医家以为病重药轻，将寒凉之药加倍用之，热加...
...来的风，夹温气而入人身为病也。又曰温病首先犯肺，亦是认为外来温气犯肺也。于人身木火疏泄，金水收敛，疏泄偏胜，收敛必伤，不知根据。遂将人身自己病温感触大气因而病作的要义，全行抹煞。后人读其书，亦遂认为时令温邪，由口鼻直入中道作病，其流弊遂成了寒凉 解毒 的相习办法。脉虚气弱之人，一服药后，即入危险。及至伤中，热更大加。医家以为病重药轻，将寒凉之药加倍用之，热加...
...来的风，夹温气而入人身为病也。又曰温病首先犯肺，亦是认为外来温气犯肺也。于人身木火疏泄，金水收敛，疏泄偏胜，收敛必伤，不知根据。遂将人身自己病温感触大气因而病作的要义，全行抹煞。后人读其书，亦遂认为时令温邪，由口鼻直入中道作病，其流弊遂成了寒凉 解毒 的相习办法。脉虚气弱之人，一服药后，即入危险。及至伤中，热更大加。医家以为病重药轻，将寒凉之药加倍用之，热加...
...所致，盖水王则生春木，木王则生夏火，火王则生长夏土，土王则生秋金，金王则生冬水，故可免四时之病。飧音孙。） 夫精者身之本也，故藏于精者，春不病温。 （人身之精，真阴也，为元气之本。精耗则阴虚，阴虚则阳邪易犯，故善病温。此正谓冬不按跷则精气伏藏，阳不妄升则春无温病，又何虑乎鼽衄颈项等病？） 夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。 （夏月伏暑而汗不出，则暑邪内蓄...
...所致，盖水王则生春木，木王则生夏火，火王则生长夏土，土王则生秋金，金王则生冬水，故可免四时之病。飧音孙。） 夫精者身之本也，故藏于精者，春不病温。 （人身之精，真阴也，为元气之本。精耗则阴虚，阴虚则阳邪易犯，故善病温。此正谓冬不按跷则精气伏藏，阳不妄升则春无温病，又何虑乎鼽衄颈项等病？） 夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。 （夏月伏暑而汗不出，则暑邪内蓄...
...所致，盖水王则生春木，木王则生夏火，火王则生长夏土，土王则生秋金，金王则生冬水，故可免四时之病。飧音孙。） 夫精者身之本也，故藏于精者，春不病温。 （人身之精，真阴也，为元气之本。精耗则阴虚，阴虚则阳邪易犯，故善病温。此正谓冬不按跷则精气伏藏，阳不妄升则春无温病，又何虑乎鼽衄颈项等病？） 夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。 （夏月伏暑而汗不出，则暑邪内蓄...
[目闰] 懊侬 白[病咅]（晶[病咅]） 白喉 白痢 白疹 百日咳 百脺嗽 斑疹 暴热 暴注 病候 病温 不能眴 潮热 春温 撮空 大瘕泄 大结胸 大头瘟 戴眼 瘅疟 但欲寐 冬温 痘疳 恶寒 恶热 发黄 发热 发颐（汗毒） 烦热 烦躁 风寒感冒 风痢 风秘 风疟 风热感冒 风痧 风温 伏气温病 谷疸 固泄 寒结 寒栗鼓颔 寒痢 寒疟 寒热往来 寒湿痢 寒实...
《素问》有热病者，皆 伤寒 之类，及凡病伤寒者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑之言。 后人妄解经旨，多以热病即是伤寒，温病暑病亦即伤寒之所伏，但因发时不同，而名各别也。 惟《 难经 》曰∶伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。已明示伤寒为一般感证之总称，故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等之名目。盖此伤寒二字，无异一病字之代名词，犹之曰湿温...
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