...译文 著至教论 译文 示从容论 译文 疏五过论 译文 徵四失论 译文 阴阳类论 译文 方盛衰论 译文 解精微论 译文 灵枢 九针十二原 译文 本输 译文 针解 译文 邪气藏府病形 译文 根结 译文 寿天刚柔 译文 官针 译文 本神 译文 终始...
...：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之...
...《五常政大论》曰∶天不足西北，左寒而右凉，地不满东南，右热而左温，其故何也？（面巽言也。）阴阳之气，高下之理，大小之异也。（高下，谓地形。大小，谓阴阳之气盛衰之异。中原地形、西北方高、东南方下，西方凉，北方寒，东方温，南方热。）东南方阳也...
...命门、三焦之分也。若夫阴阳五行相生相胜之理，当以合之于色脉而推之也。是故《脉要精微论》曰∶色合五行，脉合阴阳。《十三难》曰∶色之与脉，当参相应。然而治病万全之功，苟非合于色脉者，莫之能也。《五脏生成》篇云∶心之合脉也，其营色也。夫脉之大小、滑...
...阴阳应象篇 岐伯曰∶善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。从阴引阳二句，言在上者治下，在下者治上。以我知彼，欲体察也。以表知里，达内外也。过与不及，总结上文，观夫阴阳...
...《甲乙经》作舍）。（合《五脏生成》、《征四失论》、《气穴论》三篇文）《灵枢》曰∶经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，诸脉之浮而常见者，皆络脉也。不能经大节之间，又因绝道而出入复合于皮中，故其会皆见于外。经脉伏行分肉之间，深而不见，其虚实以...
...，因此也就促进了医学家们对疾病防治的认识，在从事医疗实践的过程中，出现了不少理论与实践相结合的著作，其中最具价值的要推医学家张仲景的著作--《伤寒杂病论》。 张仲景生平的历史考证 张仲景，名机，南阳(相当现在河南省西南部一带)人，汉灵帝时(...
...善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长”。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇。密子贱、漆雕开、公孙尼子之徒，亦论情性，与世子相出入，皆言性有善有恶。 孟子作《性善》之篇，以为“人性皆善，及其不善，物乱之也”。谓人生於...
...弹石辟辟然，色黑黄不泽，毛折，乃死。玉机真藏论 岐伯曰∶春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。故其气来， 弱轻虚而滑，端直以长，曰弦，反此者病。其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。太过为阳居表，故在外；不及为...
...忆昔征南府内游，君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓， 次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。 相思前路几回首，满眼青山过卫州。...
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