褚尚书曰∶饮食 五味 ，养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。男子为阳，阳中必有阴，阴中之数八，故一八而阳精升，二八而阳精溢；女子为阴，阴中必有阳，阳中之数七，故一七而阴血升，二七而阴血溢。阳精阴血，皆饮食五味之秀实也（盛衰之道，在七损八益中）。方其升也，智虑开明，齿牙更始，发黄者黑，筋弱者强；暨其溢也，凡充身肢体手足耳目之余，虽针芥之沥，无有不下，凡子形肖父母者，
凡诊脉，当视其人大小、长短及性气缓急。脉之迟速、大小、长短皆如其人形性者，则吉。反之者，则为逆也。脉三部大都欲等，只如小人、细人、妇人脉小软。小儿四、五岁，脉呼吸八至，细数者，吉。（《千金翼》云：人大而脉细，人细而脉大，人乐而脉实，人苦而脉虚，性急而 脉缓 ，性缓而脉躁，人壮而脉细，人羸而脉大，此皆为逆，逆则难治。反此为顺，顺则易治。凡妇人脉常欲濡弱于丈夫。
上圊时，夫从后急呼之，左回首是男，右回首是女。盖男受胎于左子宫，女受胎于右子宫。男胎在左则左重，故回首时慎护重处而就左也；女胎在右则右重，故回首时慎护重处而就右也。推之于脉，其义亦然。胎在左则气血护胎而盛于左，故脉亦从之，而左疾为男，左大为男也；胎在右则血气护胎而盛于右，故脉亦从之，而右疾为女，右大为女也。经曰∶阴搏阳别，谓之有子。言受胎处在脐腹之下，则血气
你的性接触必须与环境相配合，如果在厨房，就要“速战速决”，不要有太多的浪漫情事出现；而在亮的灯光下，则比较适合强烈的、野蛮的性爱；或者是你可以点点蜡烛、生个火，创造微明的光线，这就是用一种缓慢的激情以配合这种感性的环境，不要因为熟悉或舒服而陷入总是一成不变的习惯。性应该是令人兴奋的，有时候小小的改变——例如从明亮变成黑暗——就足以在你的性接触中激起性爱的火花
一、出血和疼痛就是处女吗？ 新婚初次性生活首先接触到的是“处女膜”问题。处女膜历来在社会和道德观念上扮演着比其他性器官更为重要的角色。这是因为它的完整性一直被认为是判定女子贞操的可靠指标，甚至是惟一的指标。其实从医学实践来看，以是否出血和疼痛来判断是不是处女并不科学。因为并非每个处女在初次性交时都出血或疼痛，况且处女膜的特征因人而异，有薄、厚、松、紧、大、小
自然呼吸。两手贴腹，以鱼际为轴手指下旋，拇指对脐中，其余四指指尖扣小腹下沿，用鼻缓慢吸气，意念沿脊椎上移至玉枕穴，脚跟随着徐徐提起。当身躯提到最高点时，脚跟快速下落拄地，震动后脑；同时轻呼“嗨”音，意念移至丹田。脚跟站稳后，腰部放松，用鼻缓慢吸气，小腹徐徐鼓起，然后两手捧托小腹抖颤三下，配合抖颤，轻呼“嗨”音3次，如此，上提下拄、捧腹抖颤，反复3遍。 增强女
贞操带——强迫女性为丈夫守贞操而佩带的一种器具。最著名的贞操带是威尼斯的卡勒拉所制——有两片铁片组成，顶端缚有铁带，可拴在女子的腰间。两个铁片上各有一个孔，供排泄用.孔的阔度仅能容一个手指，且有尖锐的铁齿，据说这样既可以防止她们不洁，也能防止她们自慰。 １，贞操带发明于十字军东征时期查无实据 早期的贞操带主要是针对女性的。关于贞操带的历史追溯，通常首先被提及
你是不是害怕脱光光面对镜子，或是你总要关灯做爱，只怕爱人看见你日渐走样的身躯？ 对自己身材没有信心的人通常不觉得自己性感，然而自信是很重要的，因为如果自认身材非常性感时，大脑便会开始传递性欲的信号。诚如一位女子的告白:?看到自己的妊赈纹、橘皮组织、肥臀及下垂的乳房，实在没有勇气脱下衣服，更何况和伴侣激情狂野一番呢？走样的身材成了我和性感的大敌。” ■魔镜，魔
男妇 痈 疽。精要谓治法无异。丹溪曰。妇人情性执着。比之男子。其难何止十倍。虽有宜补。亦当以执着为虑。向见一妇早寡。善饮啖。形肥伟。性沉毒。年六十六。七月间背疽近正脊。医乃横直裂开取血。杂以五香 十宣散 。酒饮月余。未尝及其寡居之郁。酒肉之毒。执着之滞。时令之热。竟至平陷。淹延两三月不愈。
命妊妇前行，夫从后急呼之，左回首者是男，右回首者是女。盖男胎在左则左重，故回首时，慎护重处而就左也。如胎在右则右重，故回首时，慎护重处而就右也。推之，于脉亦然。胎在左，则血气护胎而盛于左，故脉亦从之而左。疾为男左大，为男也。胎在右，则血气护胎而盛于右，故脉亦从之而右。疾为女右大，为女也，此阴阳自然之理也。
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