钱氏曰．肾主虚．即胎禀不足之病也． 按经云．肾主骨．骨会大杼．大杼以上喉骨也．项者头之茎．茎弱则头倾矣．大杼以下也．脊者身之柱．脊弱则身曲矣．脊之下尻骨也．尻骨不成．则儿坐迟矣．尻骨之下．则胯骨也．胯骨弱．则不能立矣．胯之下膝骨也．膝骨弱．则不能行矣．齿者骨之余．骨气不足．则齿生迟矣．发者血之余．肾之主血．血不足则发不生矣．皆胎禀不足之病也．谓之五软．此儿难
平按：此篇见《素问·通评虚实论篇》，又见《甲乙》卷十一第二。 黄疸 、暴痛、癫疾、厥、狂，久逆之所生。 此之五病，气之久逆所生。 平按：《甲乙》“黄疸”作“贯疽”，注云：“《素问》作黄疸。”“暴痛”作“暴病”；“狂”上无“厥”字。
经云．春伤于风．夏生飧泄．飧泄者．谓飧食不化也． 发挥云．难经有五泻之辨．脉诀云．湿多成五泻．又有 胃风汤 证．虽大小不同．间亦有之．不可不知也． 如伤风吐泻者．风属木．脾胃属土．土虚故木乘之．水谷不化．谓之完谷也．此从胃中不化．若自小肠来．则半腐化．出来成糟粕矣．自大肠来水谷已别．谷多水少矣．故伤风飧泻．有恶风表证者．宜发散之． 桂枝汤 加 羌活 黄芩 防
“学”意指学习，谦虚之词。撰，也是编写的意思。辑。是编辑，聚集。 【学、撰、辑】 在医书作者之下，有时加一“学”字，实际上即是编写，“学”意指学习，谦虚之词。撰，也是编写的意思。辑。是编辑，聚集，如《神农本草经》原书已佚，清·孙星衍等从《证类本草》中摘出成书（公元1799年），称为辑本。
鄱阳学在城外东湖之北，相传以为范文正公作郡守时所创。予考国史，范公以景祐三年乙亥岁四月知饶州，四年十二月，诏自今须藩镇乃得立学，他州勿听。是月，范公移润州。《余襄公集》有《饶州新建州学记》，实起于庆历五年乙酉岁，其郡守曰都官员外郎张君，其略云：“先是郡先圣祠宫栋宇隳剥，前守亦尝相土，而未遑缔治，于是即其基于东湖之北偏而经营之。”浮梁人金君卿郎中作《郡学庄田记...
中国、西藏、波斯、埃及等地，但盛行于希腊，最后却在欧洲流行起来。中世纪教会的神父，相当嫉视外围学者对手相学观察准确，恐惧他们对于当时主教和神父们的性格和野心有所露。 而当时的教会，视手相学、魔术、占星学、天文学、地理学、化学等是教会的专利科学，等闲人是不能轻易获得研究机会。
业师任继学教授博闻强记、禀学渊深为同道仰慕，他的人格魅力、精纯医术，尤其是对中医事业的执著更令人敬仰，我们有幸跟师学业，获益良多。 从拜师的第一天起，任老就教导我们：跟师不能仅仅抄抄方，不能只学会看跟师时见过的病，最重要的是学会临证思维，一定要“学我，像我，超过我”。在中医学界，业师有“活字典”之称，他认为只有融古贯今、溯本求源才能发展中医；反复强调中医学不...
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