...el-bio-electricity）的研究，出发点之一就是，中、西医应该也能够统一，而不是通常意义上的中西医结合，因为它们所面对的是同一个生命系统。 记者：我是第一次听到“统一医学”论。因为无论是否懂医，中、西医之间的不同是显而易见的。比较趋同的看法是，中、西医差异实则是各自文化的差异，源于各自对世界的不同认识和不同描述。 王玉玲博士：中医有3000多年历...
...。古代养生家遵循正确的修炼方法，往往能够获得健康和高寿。 中医有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法，可见“精气神”三者，是人体生命存亡的关键所在。只要人能保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。因此说，中医的根本目的就是为了养生。 《灵枢·本藏篇》云：“人之血气精神者，所以养生而周于性命者也。“(人体血气精神的相互为用，是奉养形体，维护生命的根本...
...，但到20世纪初才真正形成为一种学说或思潮。典型的直觉主义者有H.柏格森、B.克罗齐、E.胡塞尔等人。 H.柏格森之哲学直觉主义： 柏格森的生命哲学与他的反理性主义的直觉主义是密切相关、互为表里的。他的生命哲学为反理性主义的直觉主义提供了理论基础,而他的直觉主义又为他的生命哲学提供了方法。 柏格森认为哲学的研究对象和 自然科学 不同,自然科学是研究外在的僵死...
威在于不变；惠在于因时；机在于应事；战在于治气；攻在于意表；守在于外饰；无过在于度数；无（因）［困］在于豫备；慎在于畏小；智在于治大；除害在于敢断；得众在于下人。 悔在于任疑；孽在于屠戮；偏在于多私；不祥在于恶闻己过；不度在于竭民财；不明在于受间；不实在于轻发；固陋在于离贤；祸在于好利；害在于亲小人；亡在于无所守；危在于无号令。
血液 离开 血管 数分钟后，血液就由流动的 溶胶 状态变成不能流动的胶冻状凝块，这一过程称为 血液凝固 （blood coagulation）或 血凝 。在 凝血 过程中， 血浆 中的 纤维蛋白 源转变为不溶的 血纤维 。血纤维交织成网，将很多 血细胞 网罗在内，形成血凝块。血液凝固后1-2小时，血凝块又发生回缩，并释出淡黄色的液体，称为 血清 。血清与血浆...
血液离开血管数分钟后，血液就由流动的溶胶状态变成不能流动的胶冻状凝块，这一过程称为血液凝固（blood coagulation）或血凝。在凝血过程中，血浆中的纤维蛋白源转变为不溶的血纤维。血纤维交织成网，将很多血细胞网罗在内，形成血凝块。血液凝固后1-2小时，血凝块又发生回缩，并释出淡黄色的液体，称为血清。血清与血浆的区别，在于前者缺乏纤维蛋白原和少量参与血...
知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。 讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。
现代 分子 生物学 证明， 蛋白体 是以 核酸 和 蛋白质 为主要成分的多分子体系。早在100多年前，恩格斯就指出，“蛋白体是生命存在的方式，这种方式本质上就在于蛋白体的 化学 组成部分的不断自我更新。”恩格斯不仅揭示了蛋白体是生命的物质基础，还指出了蛋白体的功能是具有自我更新的能力.
津液，是机体一切正常水液的总称，也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。 津液与气相对而言，性质属阴，故也有“阴津”、“阴液”之称。津液涵盖范围广泛，主要是指脏腑组织内的液体及其代谢物，包括涕、泪、唾等分泌物以及汗、尿等排泄物。津液遍布周身，在脉内可成为血液的组成部分，在脉外则灌渗于脏腑器官以及组织间隙之中。 津液是津和液的总称，两者在性状、分布和功能等方...
...清清楚楚，人们对于进来的净水都非常注意，用各种方法来改善其品质，对于废水则任其流逝。 人体的 血液循环系统 和我们的生活用水系统最大的差异就在于“循环”两个字，所有的 血液 都周而复始的反复使用，也就是说人体排出的污染血液和进来的干净血液来源是混在一起的。人体 动脉 出来的血液是经过清理后的干净血液， 静脉 则是用过的污染血液。用过的血液必需经过 肝脏 、 ...
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