...的合理性。 在论述璞石与美玉、显贵与归隐的关系时，颜斶同样也运用辨证思维对社会和人生进行了哲理思考，流露出他对人的价值和生命的本真意义的追求，也反映出他“视富贵如浮云”的刚直不阿的知识分子人格。美玉雕琢后失去了璞石的天然、本真和朴实，而人...
...《玉楸药解》胎衣味咸，气平，入足厥阴肝经。补虚伤，益气血。胎衣治男女虚劳，说起丹溪。胎妊化生，赖夫精气，不关衣胞。成人胎衣枯槁，精气无存，此珠玉之蚌璞，无用者耳。而下士庸工，以此治虚劳，愚矣。其所妄作，河车大造诸丸，用地黄、黄柏、龟板、天...
...宝 金 银 玉 珪 宝： 尔雅曰．琛．宝也．美宝为琛． 礼记曰．南宫敬叔反．必载宝而朝．敬叔．鲁卿．失位去鲁．得反载其宝以朝君． 夫子曰．如是其货也．丧不如速贫之愈也． 左传曰．晋荀息请以屈产之乘．垂棘之璧．假道于虞以伐虢．公曰．是吾宝也...
...去除外饰,回复真朴的本质。也说“返璞归真” regain nature;rediscover one's true self 斸知足矣,归[真]反璞,则终身不辱也。——《战国策·齐策》...
...云根劈裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真， 当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。 明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。...
...姑射真仙蓬海会。驭气乘龙，作意游方外。冬后翦花飞素彩。腊前陨璞抛团块。 幂幂绵云相映带。川谷林峦，混一乾坤大。白玉装成全世界。江湖点染微瑕颒。...
...世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐， 老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。 闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。...
...瓮也。背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，欲以悬示后贤。”因发之。中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。 段医，字符章，广汉...
...瓮也。背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，欲以悬示后贤。”因发之。中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。 段医，字符章，广汉...
...捂着嘴笑。 《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”...
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