...候也如此。若皎洁的�，与时消释。或沈珠於杯，或化璞於液；王将甘饮，聊以自适。岂知乎一寒一温，日夜相激；久之以生疾兮，内外不和而怵惕。其玩意而媒疾也如此。观其力足以凄一室，利庖厨；俾甘肥晚败，醇酿不渝。非可调腠理，安营魄，奈何以夸客？」陈王於...
...“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞疑二女者，帝舜之后，（石本书璞作朴，唐人多然，下文揭阳亦作�曷阳。）不当降小水为其夫人，（小水或作小君，考《山海经》作小水是也。）因以二女为天帝之女。以余考之，璞与王逸俱失也。尧之长女娥皇，为舜正妃，故曰“君...
...同志，故赞云： 古桥石柱，亭亭殊类，浑璞�玢，乱钱苍翠。遗在兰渚，迁於客位，€状未销，水痕犹溃。在物颇重，则人无弃，石岂有心？求人所贵。若琼与玉，呈�甾蕴异。如彼陆生，不文其器。此犹可转，岂君同志。 ◇ 达摩大师法门义赞 我师西来，传於真诀，...
...“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥苦无能者，然其技艺之巧，夺天工焉……然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价。”宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋：“白门濮生亦其亚，大璞不斫开新硎。”所谓“大璞不斫”，是...
...愈格。子半阳生之际，木气萌生，不得上达，温气下郁，遂兴阳而梦泄。此宜燥土泻湿，升脾降胃，交金木而济水火。道家媒合，婴儿姹女，首重黄婆，玄理幽妙，医工不解也。补骨脂温暖水土，消化饮食，升达肝脾，收敛滑泄、遗精带下、溺多便滑诸证，甚有功效。方书称...
...荆台之璞，王门之琴，卞和、雍门子所为痛心者也。闻古之善医者，曰和曰缓，和则无猛峻之剂，缓则无急切之功。凡所以免人疑畏而坚人信心者，于是乎在，此和缓之所以名，即和缓之所以为术乎！先生之言如此，可以知所尚矣。嗟夫！自金元四家而后，各执仲景一偏，以...
...荆台之璞，王门之琴，卞和、雍门子所为痛心者也。闻古之善医者，曰和曰缓，和则无猛峻之剂，缓则无急切之功。凡所以免人疑畏而坚人信心者，于是乎在，此和缓之所以名，即和缓之所以为术乎！先生之言如此，可以知所尚矣。嗟夫！自金元四家而后，各执仲景一偏，以...
...亦”也。 英儒赡闻之士，洪笔丽藻之客，靡不钦玩耽味，为之义训。璞不揆�昧，少而习焉，沈研钻极，二九载矣。虽注者十馀，然犹未详备，多纷谬，有所漏略。是以复缀集异闻，会�卒旧说；考方国之语，采谣俗之志；错综樊、孙，博关言；�刂其瑕砾，搴其萧稂；...
...美玉 beautiful jade 玉不雕,玙璠不作器。——《法言·寡见》 国语辞典 美玉、寶玉。 漢．桓寬．鹽鐵論．晁錯：「夫以璵璠之玼而棄其璞，以一人之罪而兼其眾，則天下無美寶信士也。」 文選．張協．雜詩十首之五：「瓴甋夸璵璠，魚目笑...
...。）山侧。大马死。小马饿。高山崩。石自破。（○《晋书》五行志。《宋书》五行志。《世说》新语容止篇注引晋阳秋。《诗纪》四十四。） 【永嘉中长安谣】 〖《晋书》曰：张�。轨之子也。轨卒。授�凉州刺史。进大都督。刘曜逼迁天子。�遣太府司马韩璞东赴...
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