卷二·士冠礼第一_《仪礼注疏》

...陈服于房中西墉下,东领北上。(墉,墙。) [疏]“陈服”至“北上”。○释曰:自此至“东面”,论陈设衣服器物之等,以待冠者。《丧大记》与《士丧礼》服或西领,或南领,此东领者,此嘉礼异於凶礼,故士之冠特先用卑服。北上,便也。 爵弁服,裳,纯...

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第03部 卷二百六十七_《全唐文》

...微效涓尘,以裨川岳,遂专作威福,敢树朋党,有无君之心,阙大臣之节。潜通猃狁,纳贿不赀;公引顽凶,受赂无限:丑问充斥,秽行昭彰;且境外之交,情状难测,今娑葛反叛,边鄙不宁,由此贼臣,取怨中国。论之者惧祸以结舌,语之者避罪以钳口。但晋卿昔居...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。 一、后汉至隋 两汉之际,佛教传入我国,并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面:一是西域来华僧人传来了西域,...

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第03部 卷二百三十九_《全唐文》

...三十二字)三花玉树,遥分神女之台;五方金芝,下秀仙人之窟。仰通上帝之境,枕中枢之甸。风烟万载,徵荐鲽而(阙三十一字)昌之日。可以召玉帛,可以勒银绳。建显号而施尊名,飞英声而腾茂实,其唯我大周乎!祖(阙三十字)兴王之秘,运鹏海而首出,跃龙泉...

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卷一百十二·王礼考七_《文献通考》

...以作履缘。”师古曰:“偏诸,若今之织,成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙,其上为乘车及骑从之象也。”),内之闲中(闲,卖奴婢阑),是古天子后服,所以庙而不宴者也(入庙则服之,宴处则不著,盖贵之也),而庶人得以衣婢妾。白之表,蒲纨之里,纟...

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第02部 卷一百七十四_《全唐文》

...;定茎英,允叶昭容之典。歌九叙,讽六诗,闻其声而德和,省其文而心正。 卢庆职参乐令,匠典倡优,履师挚之前轨,蹑曹之旧躅。以为质文递变,礼乐殊途,辄进嘉名,深陈雅称。执大象而天下往,其德弥长;行大道而海内和,其风载远。命伶伦而讨韵,雅合夔...

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卷六十九·郊社考二_《文献通考》

...○郊 成王以周公为有勋劳於天下,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐,是以鲁君孟春乘大路,载弧、十有二旒,日月之章,祀帝於郊,配以后稷,天子之礼也(大路,殷之祭天车。弧,旌所以张幅也,其衣曰。天子之画日月)。 赵伯循曰:“郊者,所以事...

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卷二百五_《三朝北盟会编》

...继春亦破洛阳县金人遁去隆加右武大夫荣州防御使。 是月杨沂中以兵三万出征。 二月三日壬申金人陷庐州。 初朝廷命刘守庐州入城巡城一匝曰:城不足守也。会报虏(改作金)骑渐犯(改作入)州境遂弃庐州怀张俊统制关师古冒大雨率众而南金人(下添遂字)...

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第02部 卷一百五十一_《全唐文》

...推之不居,畴克与让,臣等中谢。臣又闻之,太岳临云:登其峰而小天下;岱宗零雨,不崇朝而弥海内。信天地之关键,为人之会同。虽复稽社分区,€亭允峙,阴崖禅,犹或多途,阳峤乾封,必归斯境。自九皇而发迹,历万代而无差。曩者帝道浸微,淳风不竞,南茅...

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第03部 卷二百五十八_《全唐文》

...莫之寿。呜呼哀哉!宵欲分漏,革传於奏。天初辨时,宪切乎思。骏马连甫而交使,近臣骈命而挟医。望君王兮何迟迟?棂槛兮犹若期。至不至兮炊长辞,悲莫悲兮唯此悲。外皆罢忄兮内独涟ㄝ,岂吾季之在哉?崇后储以谥之,孝依桥岳,仁本京师。庄洎文兮,畴能忍?...

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