...在�玑，七政以齐。（《书》：在�玑玉衡，以齐七政。注云：在，察也。玑、衡，王者正天文之器。七政，日月五星。）九泽既陂，锡禹玄圭，（《禹贡》：九泽，谓九州之泽。陂，障也。又曰：禹锡玄圭，告厥成功。注云：禹功加于四海，故尧锡之玄圭以彰闻之。）...
...◎ 杜光庭（七） ◇ 中元众修金�斋词 伏闻至道希夷，真精元寂，宏化於混元之表，凝光於太极之先。散淳一之根，潜分步骤；鼓生三之气，以制寰瀛。所以乘龙袭气之君，画卦垂衣之後，顺敷道要，创厥皇基。恢妙用而福寰中，布神功而利天下。昭彰帝纪，炳蔚...
...◎ 崔殷 殷，尚书左丞伦弟，官明州剌史。 ◇ 对毁坏压死判 〈乙有所毁坏而误死人，科其备虑不谨，诉合所由为罪。〉 九州既涤，是资筑护，庶役斯起，於以亻孱工。俾湍悍不生，而安居作�。彼己之乙，谓为何人？率作而毁，岂增修而蒇事？坏乃致害，仍...
...根据《左传》记载，鲁昭公元年，也就是公元前541年，晋平公姬彪（公元前557~532年在位）得了一种疾病，经过晋国的官医诊治不见好转，就向秦国请求援助。秦国的秦景公派名医医和前去出诊。� 秦国在春秋时期出过几个名医，如前边说的医缓。他为...
...所以通诂训之指归叙诗人之兴咏？扌�绝代之离词辩同实而殊号者也。 [疏]“夫《尔雅》”至“同实而殊号者也”。○释曰：此明其用也。“夫”者发语辞，亦指示语，指此“《尔雅》者所以通诂训之指归”也。“诂”，古也，通古今之言使人知也。“训”，道也，道物...
...宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八�兴。 请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，...
...�应人员以下各自赞常起居。次知客省事以下、枢密都承旨以下、入内内侍省都知以下、带御器械官应奉�应通侍大夫以下、武功大夫以下及�办库务文臣一班常起居。宣赞舍入赞：从驾臣僚并常起居（凡起居者，止奏“圣躬万福”）。次管军臣僚并常起居，该宣名即宣名...
...◎ 元宗（二） ◇ 答宋王成器等上表以兴庆旧里宅为宫制 朕昔与弟兄，联居藩邸，虔奉圣训，遂膺昌期。尝思�杜之游，颇有芒砀之气。王等固陈符瑞，取则不远，拟备巡幸，推而弗居。虽府在京师，亦同於谯沛。式遵故事，宜依今请。 ◇ 禁百官与僧道往还制...
...数，作《长笛颂》。其辞曰： 惟{�锺)笼之奇生兮，于终南之阴崖。托九成之孤岑兮，临万仞之石�奚。特箭槁而茎立兮，独聆风于极危。秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。巅根�寺之{执木}刖兮，感回飙而将颓。夫其面旁则重�增石，简积κ�玉。兀嵝犭示{疑...
...“酎，三重酿，醇酒也，故以荐宗庙。酎，直救反。”），奏《武德》、《文始》、《五行》之舞（孟康曰：“《武德》，高祖所作也。《文始》，舜舞也。《五行》，周舞也。《武德》者，其舞人执干戚。《文始舞》，执羽�。 《五行舞》，冠冕衣服法五行色。见《...
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