...固已！至云伤寒不发斑疹，古人何以谓伤寒热未入胃，下之太早，热乘虚入胃，故发斑；热已入胃，不即下之，热不得泄，亦发斑。斯何谓也？曰∶此古人立言之误也。即“热”之一字以证其非，热与寒相反而不相并者。既云伤寒，何以有热入胃？又曰热已入胃，何以谓之伤寒？即用白虎、三黄、化斑、 解毒 等汤，俱从热治，未作寒医，何今人不悟古人之误，而因以自误而误人也？至论大者为斑，小者...
...厥逆，赤石脂惟治下利。由此观之，此方岂惟治心背彻痛乎？余尝疑 乌梅 能治蛔，故蛔厥心痛彻背，背痛彻心，则此方不可无 乌梅 矣。然则乌头是乌梅之误矣乎？凡仲景之方，无乌头、 附子 并用者，则益知乌头是乌梅之误矣。 又按∶《外台秘要》第七久心痛方内，有范汪疗久心痛方，又名乌头 赤石脂丸 。方内有 桂心 ，（桂心即 桂枝 ，唐方皆以 桂枝 为桂心）无 附子 ，此为...
...厥逆，赤石脂惟治下利。由此观之，此方岂惟治心背彻痛乎？余尝疑 乌梅 能治蛔，故蛔厥心痛彻背，背痛彻心，则此方不可无 乌梅 矣。然则乌头是乌梅之误矣乎？凡仲景之方，无乌头、 附子 并用者，则益知乌头是乌梅之误矣。 又按∶《外台秘要》第七久心痛方内，有范汪疗久心痛方，又名乌头 赤石脂丸 。方内有 桂心 ，（桂心即 桂枝 ，唐方皆以 桂枝 为桂心）无 附子 ，此为...
...厥逆，赤石脂惟治下利。由此观之，此方岂惟治心背彻痛乎？余尝疑 乌梅 能治蛔，故蛔厥心痛彻背，背痛彻心，则此方不可无 乌梅 矣。然则乌头是乌梅之误矣乎？凡仲景之方，无乌头、 附子 并用者，则益知乌头是乌梅之误矣。 又按∶《 外台秘要 》第七久心痛方内，有范汪疗久心痛方，又名乌头 赤石脂丸 。方内有 桂心 ，（桂心即 桂枝 ，唐方皆以 桂枝 为桂心）无 附子 ，...
...厥逆，赤石脂惟治下利。由此观之，此方岂惟治心背彻痛乎？余尝疑 乌梅 能治蛔，故蛔厥心痛彻背，背痛彻心，则此方不可无 乌梅 矣。然则乌头是乌梅之误矣乎？凡仲景之方，无乌头、 附子 并用者，则益知乌头是乌梅之误矣。 又按∶《外台秘要》第七久心痛方内，有范汪疗久心痛方，又名乌头 赤石脂丸 。方内有 桂心 ，（桂心即 桂枝 ，唐方皆以 桂枝 为桂心）无 附子 ，此为...
... 《本经》主温疟狂猖，寒热症瘕 积聚 ，瘿气，逐血，止 腹痛 ，疗 金疮 。 发明 白头翁 味苦微寒，入手足阳明血分。《本经》言苦温者，传写之误也。其治温疟狂猖寒热等症，皆少阳、阳明热邪固结之病，结散则积血去，而腹痛止矣。《别录》止 鼻衄 ，弘景止毒痢，亦是热毒入伤血分之候，仲景治热痢下重，有 白头翁汤 。盖肾欲坚，急食苦以坚之，痢则下焦虚，故以纯苦之剂坚之...
麻黄 （去节） 人参 黄芩 （酒炒） 芍药 （酒炒） 川芎 （酒洗） 防己 杏仁 （去皮尖，炒） 桂 病强 者，此方主之。 ，痉字之误也。强痉者，坚强而劲直，颈项牵急而背反张也。此以风寒湿三者客于太阳，伤其大筋，筋牵而急，故令痉也。然得之风湿者，令人有汗不 恶寒 名曰柔痉，昔人以 桂枝加葛根汤 主之是也。得之寒者，令人无汗恶寒，名曰刚痉，昔人以 葛根汤 主之...
...又省作费。若KT 省贝为拂，则有 为费，理固然也。若经本作费，郑当破读云费当为拂矣。《诗·大雅·皇矣》四方以无拂礼。《大学》是谓拂人之性。笺注皆云拂犹KT 也，与《中庸》注同，可证也。《千金》赤脉KT 云者，谓邪气KT 其脉气也。后人不知此义，宋许叔微 伤寒 九十论引庞安常《伤寒总病论》赤脉攒，攒即KT 之误，KT 语正本之《千金》，而字误作攒，则不可通矣。
...同一体，从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此 孔公孽 也。其次长小 者，为殷孽，今人呼为 孔公孽 。殷孽复溜，轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，疗脚弱。 其前诸疗，恐宜水煮为汤也。 案今三种同根〔谨案〕此孽次于钟乳，如牛 羊角 者，中尚孔通，故名通石。《本经》误以为殷孽之根，陶依《本经》以为今人之误，其实是也。
...作费。若KT 省贝为拂，则有 为费，理固然也。若经本作费，郑当破读云费当为拂矣。《诗·大雅·皇矣》四方以无拂礼。《大学》是谓拂人之性。笺注皆云拂犹KT 也，与《中庸》注同，可证也。《千金》赤脉KT 云者，谓邪气KT 其脉气也。后人不知此义，宋许叔微 伤寒九十论 引庞安常《 伤寒总病论 》赤脉攒，攒即KT 之误，KT 语正本之《千金》，而字误作攒，则不可通矣。
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