《中医词典》t~w在线阅读_【中医宝典】

... 王?? 王绍隆 王瑞伯 王日休 王铨 王拳 王蘧 王?G 王清任 王乔 王气 王琦 王普耀 王盘 王末 王珉 王梦祖 王梦兰 王纶 王銮 王履 王良璨 王利贞 王烂疮 王贶 王肯堂 王克明 王开 王珏 王九思 《王九峰医案》 王敬义 王景韩 王介 王继先 王绩 王怀隐 王鸿骥 王宏翰 王好古 王国祥 王衮 王?? 王光佑 王?? 王宫 王凤梧 王方庆 王东...

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《中医词典》t~w_中医综合书籍_【岐黄之术】

...士雄 王寔 王绍隆 王瑞伯 王日休 王铨 王拳 王蘧 王璆 王清任 王乔 王气 王琦 王普耀 王盘 王末 王珉 王梦祖 王梦兰 王纶 王銮 王履 王良璨 王利贞 王烂疮 王贶 王肯堂 王克明 王开 王珏 王九思 《王九峰医案》 王敬义 王景韩 王介 王继先 王绩 王怀隐 王鸿骥 王宏翰 王好古 王国祥 王衮 王珪 王光佑 王瓘 王宫 王凤梧 王方庆 王东阳 ...

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中国医学通史/明代医学基础研究的发展

...五法 》从论述治法入手; 张介宾 的《景岳全书.伤寒典》对诸家 方剂 进行归类分析,都有临床参考价值。明代有人提出伤寒与 温病 的区别,如 王履 的《 医经溯洄集 》,强调“感天气恶毒异气”的温病,受到后世的重视。 万全 的《 伤寒摘锦 》、 戈维城 的《 伤寒补天石 》都论述了时行 疫病 的证治。李中梓的《 伤寒括要 》、 陶华 《 伤寒六书 》中的《 伤...

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方论(八)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...土极似木者也,(原病式序) 马宗素曰。古圣训阴阳为表里。此一经大节目。惟仲景深得其旨趣。厥后朱肱编活人书。将阴阳二字。释作寒热。此差之甚也。王履曰。朱奉议作活人书。累数万言。于仲景伤寒论。多有发明。其伤寒。即入阴经。为寒证者。诸家不识。而奉议识之。但惜其亦不如仲景专为即病者立法。故其书中。每以伤寒温暑。混杂议论。竟无所别。况又视伤寒论为全书。遂将次传阴经热证...

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方论(八)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...土极似木者也,(原病式序) 马宗素曰。古圣训阴阳为表里。此一经大节目。惟仲景深得其旨趣。厥后朱肱编活人书。将阴阳二字。释作寒热。此差之甚也。王履曰。朱奉议作活人书。累数万言。于仲景 伤寒论 。多有发明。其伤寒。即入阴经。为寒证者。诸家不识。而奉议识之。但惜其亦不如仲景专为即病者立法。故其书中。每以伤寒温暑。混杂议论。竟无所别。况又视 伤寒论 为全书。遂将次传...

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方论(八)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...土极似木者也,(原病式序) 马宗素曰。古圣训阴阳为表里。此一经大节目。惟仲景深得其旨趣。厥后朱肱编活人书。将阴阳二字。释作寒热。此差之甚也。王履曰。朱奉议作活人书。累数万言。于仲景伤寒论。多有发明。其伤寒。即入阴经。为寒证者。诸家不识。而奉议识之。但惜其亦不如仲景专为即病者立法。故其书中。每以伤寒温暑。混杂议论。竟无所别。况又视伤寒论为全书。遂将次传阴经热证...

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第02部 卷一百十_《全唐文》

...。 ◇ 杨知万准非时选人例处分敕 杨知万实曾行事,寻已注官,只为父母转年,恩命遂寝,外别无违碍,自後相次丁忧,久住京城,诚宜伤愍,宜令铨司点简历任文书,准非时选人例处分。或前资官中有与杨知万事状相类者,并准此指挥。 ◇ 讨董璋敕 王者兴师讨伐,若行其时雨;农夫去草诛锄,务绝其本根。具载格言,式符戎略。而况天垂弧矢,尽殪狼星,国举干戈,当平贼子,得不朝申号令,...

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卷八十二_《三朝北盟会编》

...此事太荒虚後人或云:书 中说 围城中事一录曰:朝廷初选奉使大臣以公姓名闻上初见公名。若冰曰:若冰犹言弱兵也。兵不可弱遂赐名。若水。 副使节使王履事迹曰:王履字坦翁开封县人曾祖禹故任西染院使阁门通事舍人累赠少师祖仲平故任宪团练使带御器械知潞州赠华州观察使父景琚故任皇城使知沣州赠武甯军承宣使公好学通经史年及冠游获乡荐不第乃於元二年从父皇城拜南郊恩霈补三班奉职...

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太素/知针石

...蠹。举此三物衰坏之征,以比声哕识病深之候也。 平按:“木陈者,其叶落发”,《素问》作“木敷者其叶发”,新校正引《太素》亦作“木陈者其叶落”,王履《溯洄集》所引“木陈”二句,亦无“发”字。注两“征”字,《素问》新校正引杨注均作“微”,袁刻同。“津”下,《素问》新校正所引杨注有“液”字。“叶落”下“者知”二字,袁刻作“如”。 人有此三者,是谓坏腑,毒药毋婴治,短...

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知针石_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...蠹。举此三物衰坏之征,以比声哕识病深之候也。 平按:“木陈者,其叶落发”,《素问》作“木敷者其叶发”,新校正引《太素》亦作“木陈者其叶落”,王履《溯洄集》所引“木陈”二句,亦无“发”字。注两“征”字,《素问》新校正引杨注均作“微”,袁刻同。“津”下,《素问》新校正所引杨注有“液”字。“叶落”下“者知”二字,袁刻作“如”。 人有此三者,是谓坏腑,毒药毋婴治,短...

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