...、吴、楚以南则多有之。竹有雌雄，但看根上第一枝双生者，必雌也，乃有笋。土人于竹根行鞭时掘取嫩者，谓之鞭笋。江南、湖南人冬月掘大竹根下未出土者为冬笋，《东观汉记》谓之苞笋，并可鲜食，为珍品。其他则南人淡干者为玉版笋、明笋、火笋，盐曝者为盐笋，...
...异法方宜论《素问》第十二篇 移精变气论《素问》第十三篇 汤液醪醴论《素问》第十四篇 玉版论要《素问》第十五篇 诊要经终论《素问》第十六篇 脉要精微论《素问》第十七篇 平人气象论《素问》第十八篇 玉机真藏论《素问》第十九篇 三部九候论《素问》...
...人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温。《论疾诊尺》曰∶尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。《玉版论要》曰∶病温虚甚死。此则温病之命名，及其诊候之法也。《阴阳应象大论》曰∶冬伤于寒，春必病温。《热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后...
... 第二十二回 写玉版赵胜传音 赠黄金罗焜寄信◎ 第二十三回 纙焜夜奔淮安府 侯登晓入锦亭衙◎ 第二十四回 玉面虎公堂遭刑 祁子富山中送信◎ 第二十五回 染瘟疫罗焜得病 卖人头胡奎探监◎ 第二十六回 过天星夜请名医 穿山甲计传药铺◎ 第二十七...
...补泻奈何？」曰：「徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。」帝曰：「允乎哉道，明乎哉问，请着之玉版，命曰治乱也。」』东垣曰：『阴病治阳，阳病治阴。阴阳应象论云：「审其阴阳，以别柔刚，阴病治阳，阳病治阴，定其血脉，...
...而有仁义之意，虎狼生而有贪戾之心，两者不等，各以其母。呜呼，戒之哉！无养乳虎，将伤天下，故曰素成胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。 3、胎教:青史氏之记曰：“古者胎教之道，王后有身，七月而就蒌室，太师持铜而御户左，太宰持斗...
...惟秦、蜀、吴、楚以南则多有之。竹有雌雄，但看根上第一枝双生者，必雌也，乃有笋。土人于竹根行鞭时掘取嫩者，谓之鞭笋。江南、湖南人冬月掘大竹根下未出土者为冬笋，《东观汉记》谓之苞笋，并可鲜食，为珍品。其他则南人淡干者为玉版笋、明笋、火笋，盐曝者...
...人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，曰病温。《论疾诊尺》曰∶尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。《玉版论要》曰∶病温虚甚死。此则温病之命名，及其诊候之法也。《阴阳应象大论》曰∶冬伤于寒，春必病温。《热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后...
...补泻奈何？」曰：「徐入徐出，谓之导气。补泻无形，谓之同精。是非有余不足也，乱气之相逆也。」帝曰：「允乎哉道，明乎哉问，请着之玉版，命曰治乱也。」』东垣曰：『阴病治阳，阳病治阴。阴阳应象论云：「审其阴阳，以别柔刚，阴病治阳，阳病治阴，定其血脉，...
...能够战胜自我，就叫做强。” 周人拥有一块玉版，殷纣王派胶鬲前去索取，文王不给他；费仲前去索求，文王就给了。这是因为胶高贤达而费仲不讲道理。周人讨厌贤人在殷朝得志，所以给了费仲。周文王在渭水边提拔了太公，那是尊重他；而把玉版提供给费仲，却是看中...
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