补泻相反_《针灸素难要旨》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足,益有余。如此死者,医杀之耳。 滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。又第三篇曰∶所谓五脏之气已绝于内者...

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补泻相反_《针灸素难要旨》_【中医宝典大全】

...于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。内外之绝,何以别之?然五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,其心肺脉已绝于外也,而医反补其肾肝。阳绝补阴,阴绝补阳,是谓实实虚虚,损不足,益有余。如此死者,医杀之耳。 滑氏曰∶《灵枢》第一篇曰∶凡将用针者,必先诊脉,视气之剧易,乃可以治也。又第三篇曰∶所谓五脏之气已绝于内者...

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呕吐症鉴别诊断_中医望诊_【中医宝典】

呕吐 :呕吐乃食物入胃,反而上逆之症。胃气上逆,既有吐声,又有食物吐出于外者,谓之呕吐。 呕吐症鉴别诊断 主症特点 兼有症 舌脉 病证诊断 呕吐 恶心 、 恶寒 、 发热 舌苔薄白 、脉浮缓 外感寒湿湿浊犯胃证 呕吐、吐物酸腐 脘 腹胀 满、 嗳气 厌食 、便溏 苔白腻、脉沉滑 食滞胃脘证 呕吐清水痰涎 脘闷不食、头眩、 心悸 苔白、脉滑 痰浊内阻胃气不降证...

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脏毒门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

脏毒 (图) 陈实功曰∶脏毒生于肛门之两旁,乃湿热相火内灼肺金而成也。或 醇酒 膏粱,勤劳辛苦,蕴毒 流注 肛门,结成肿块。发于外者,多实多热, 脉数 有力,肛门突肿,大 便秘 结,肚腹不宽,小水不利,甚则肛门肉泛如箍,孔头紧闭,此为外发,属易治,宜通利大小二便, 珍珠散 、 人中白散 搽之,脓熟针之。发于内者属阴虚,湿热渗入肛门,五内结肿,刺痛如锥, 小便...

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脏毒门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

脏毒 (图) 陈实功曰∶脏毒生于肛门之两旁,乃湿热相火内灼肺金而成也。或 醇酒 膏粱,勤劳辛苦,蕴毒 流注 肛门,结成肿块。发于外者,多实多热, 脉数 有力,肛门突肿,大 便秘 结,肚腹不宽,小水不利,甚则肛门肉泛如箍,孔头紧闭,此为外发,属易治,宜通利大小二便, 珍珠散 、 人中白散 搽之,脓熟针之。发于内者属阴虚,湿热渗入肛门,五内结肿,刺痛如锥, 小便...

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脏毒门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

脏毒 (图) 陈实功曰∶脏毒生于肛门之两旁,乃湿热相火内灼肺金而成也。或 醇酒 膏粱,勤劳辛苦,蕴毒 流注 肛门,结成肿块。发于外者,多实多热, 脉数 有力,肛门突肿,大 便秘 结,肚腹不宽,小水不利,甚则肛门肉泛如箍,孔头紧闭,此为外发,属易治,宜通利大小二便, 珍珠散 、 人中白散 搽之,脓熟针之。发于内者属阴虚,湿热渗入肛门,五内结肿,刺痛如锥, 小便...

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魏晋_励志_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

... 作者: 诸葛亮 ( 魏晋 ) 臣亮言:先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘 志士 之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱 ...查看全文... 查看目录 励志 内容相关 醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大...

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阴阳寿夭论_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...。阳主生,故寿。天之元阳,其精遇秋而退,降坠于下,乃为收敛殒杀之气;降极而沉,是为闭藏之气,此五运左迁入地,乃地之浊阴也。阴主杀,故夭。根于外者,名曰气立,气止则化绝。根于内者,名曰神机,神去则机息。皆不升而降也。地气者,人之脾胃也,脾主五脏之气,肾主五脏之精,皆上奉于天。二者俱主生化,以奉升浮,是知春生夏长,皆从胃中出也。故动止饮食,各得其所,必清必净,不...

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阴阳寿夭论《脾胃论》_【中医宝典】

...。阳主生,故寿。天之元阳,其精遇秋而退,降坠于下,乃为收敛殒杀之气;降极而沉,是为闭藏之气,此五运左迁入地,乃地之浊阴也。阴主杀,故夭。根于外者,名曰气立,气止则化绝。根于内者,名曰神机,神去则机息。皆不升而降也。地气者,人之脾胃也,脾主五脏之气,肾主五脏之精,皆上奉于天。二者俱主生化,以奉升浮,是知春生夏长,皆从胃中出也。故动止饮食,各得其所,必清必净,不...

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阴阳寿夭论_《脾胃论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...。阳主生,故寿。天之元阳,其精遇秋而退,降坠于下,乃为收敛殒杀之气;降极而沉,是为闭藏之气,此五运左迁入地,乃地之浊阴也。阴主杀,故夭。根于外者,名曰气立,气止则化绝。根于内者,名曰神机,神去则机息。皆不升而降也。地气者,人之脾胃也,脾主五脏之气,肾主五脏之精,皆上奉于天。二者俱主生化,以奉升浮,是知春生夏长,皆从胃中出也。故动止饮食,各得其所,必清必净,不...

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