...，预伤其金水，至 秋燥 金行令，金被火刑，熏烁下溜，赤属火之本来，白属金之本色，而赤白相杂之痢作矣。即或纯白无红，虽非 心火 所乘，亦为素秋燥火太旺，伤其金位本身，故白色溶化而下，此为乘令而得病者也。今先生言言牵带脾肾，妄存温补固涩横格胸中，致令痴人说梦，便有初起之痢，肠胃壅滞，热郁于内，反见外寒兼化之象，误认虚寒，竟以古人辛温发表方中，妄加补涩之药，混活湿...
...药，若输血病患有感冒或血液中有感冒病毒，被消炎伤心、肾，或点滴液将风寒输送引入肾脏经络，则当辨证论治之，当分清进入肾的风邪是风、暑、寒、湿、燥火。更当补肾之亏、败、或清肝毒，则未有不能痊愈者。 发烧仍以表证为主，当了解阴证无 发热 （烧），虚劳发烧以温补为主， 伤寒 发烧以 温散 身体虚的 人发 烧更当分清楚经络，分清风暑寒湿燥火，不可以发烧就是发炎而消炎，...
...药，若输血病患有感冒或血液中有感冒病毒，被消炎伤心、肾，或点滴液将风寒输送引入肾脏经络，则当辨证论治之，当分清进入肾的风邪是风、暑、寒、湿、燥火。更当补肾之亏、败、或清肝毒，则未有不能痊愈者。 发烧仍以表证为主，当了解阴证无 发热 （烧），虚劳发烧以温补为主， 伤寒 发烧以 温散 身体虚的 人发 烧更当分清楚经络，分清风暑寒湿燥火，不可以发烧就是发炎而消炎，...
...药，若输血病患有感冒或血液中有感冒病毒，被消炎伤心、肾，或点滴液将风寒输送引入肾脏经络，则当辨证论治之，当分清进入肾的风邪是风、暑、寒、湿、燥火。更当补肾之亏、败、或清肝毒，则未有不能痊愈者。 发烧仍以表证为主，当了解阴证无 发热 （烧），虚劳发烧以温补为主， 伤寒 发烧以 温散 身体虚的 人发 烧更当分清楚经络，分清风暑寒湿燥火，不可以发烧就是发炎而消炎，...
...令，在草木则枯萎，在露则结为霜，在雨则化为雪，在水则冻为冰，在人则手足皴裂，两间皆寒燥之气所盘结也；冬在卦为坎，一阳居二阴之中，寒冰外凝，而燥火内济，故寒燥之病易化为燥热，经谓 伤寒 为热病，盖寒则燥，燥则热，理相因也。若冬月阳不潜藏，地湿不收，则寒又必夹湿，所以冬得秋病，如病疟、病痢、病温者，要皆兼乎湿邪耳！至于暑，即湿、热二气，互酿为害而化为燥者也。必须...
...令，在草木则枯萎，在露则结为霜，在雨则化为雪，在水则冻为冰，在人则手足皴裂，两间皆寒燥之气所盘结也；冬在卦为坎，一阳居二阴之中，寒冰外凝，而燥火内济，故寒燥之病易化为燥热，经谓 伤寒 为热病，盖寒则燥，燥则热，理相因也。若冬月阳不潜藏，地湿不收，则寒又必夹湿，所以冬得秋病，如病疟、病痢、病温者，要皆兼乎湿邪耳！至于暑，即湿、热二气，互酿为害而化为燥者也。必须...
...令，在草木则枯萎，在露则结为霜，在雨则化为雪，在水则冻为冰，在人则手足皴裂，两间皆寒燥之气所盘结也；冬在卦为坎，一阳居二阴之中，寒冰外凝，而燥火内济，故寒燥之病易化为燥热，经谓 伤寒 为热病，盖寒则燥，燥则热，理相因也。若冬月阳不潜藏，地湿不收，则寒又必夹湿，所以冬得秋病，如病疟、病痢、病温者，要皆兼乎湿邪耳！至于暑，即湿、热二气，互酿为害而化为燥者也。必须...
...如果阴阳不平衡，出现偏盛偏衰，受到 邪气 侵入，所以发生风湿病是热与寒的 症状 表现。 2 外感 六淫 之邪： 六淫之邪气是指 风寒 署湿 燥火 六种正常之气太过。 六气 侵入人身体引起发病的气就称为邪气。风湿病是受到 风寒湿 邪气侵入人身而发生。风气胜者为 行痹 ; 寒气 生者为 痛痹 ; 湿气 胜者为着痹。风寒湿 邪闭 阻 经络 和关节。不通则痛，故而引...
...黄而黏稠为热，白而黏稠更是热。痰色黄而稀，易咯出，即不能判断为热，亦只不过说明其在体内停蓄的时间稍长而已，而白而胶黏的痰，却是 津液 因为 燥火 熏灼煎熬成痰，还没有来得及在体内停留，即变为胶黏，因此属热属燥。当然，这只是就痰论痰，并不是说不要 四诊合参 。 四、关于燥邪 前面已经说过 秋燥 ，由于诸多原因，使燥邪致病更为多见，除了风挟 温热 而燥生，风寒 ...
...厥。则癫疾欲走呼。 腹满 不得卧。面热。妄见妄言。又曰。甚则弃衣而走。登高而歌。逾垣上屋。骂詈不避亲疏。 是盖得之于阳气太盛。胃与大肠实热。燥火郁结于中而为之耳。此则癫狂之候也。曰癫曰狂分而言之。亦有异乎。难经谓重阴者癫。重阳者狂。素问注云。多喜为癫。多怒为狂。然则喜伤于心。而怒伤于肝。乃二脏相火有余之症。难经阴阳之说。恐非理也。大抵狂为痰火实盛。癫为心血不...
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