...川别业”，有时来往于洛阳、长安之间。他的交游很广泛，与盛唐时一些著名诗人 王维 、 高适 、 王昌龄 、 綦毋潜 等，都有诗什往还。他还喜欢炼丹修道，王维有诗相赠说：“闻君饵丹砂，甚有好颜色”（《赠李颀》），约在天宝末去世。 李颀与王维、高适、王昌龄等著名诗人皆有来往，诗名颇高。其诗内容涉及较广，尤以边塞诗、音乐诗获誉于世。擅长五、七言歌行体。赵郡（今河北赵...
...不愿意离去，下次归来，希望你已经得道成仙，就像洪崖仙人一样，我再来握你的手，希望你传我一手绝活。 你在山寺中隐居，就如同当年的 陶弘景 一样炼丹液。 闭气养神，恬然心闲，几十年过去了，你的仪容依然清俊如冰雪。 我离开以后，虽然岁月会变迁，但是现在我已经很清楚所在我人生的目的何在。 别说离别以后没有欢乐，我想还有许多欢乐的事情等着你。 石门的小溪，现在已经桃花...
...”意思是说，患了七年之久的慢性顽固疾病，选用三年的艾就可治好。这里的艾，就是指用艾叶灸治。据史料记载，在我国第一个用艾灸治病的人，为晋代著名炼丹术家葛洪的妻子——鲍姑。 据《云籍七签》记载，鲍姑是河南陈留县人，名潜光，官宦家庭出身，自幼博览群书，尤其喜爱中医药学，精通针法，是我国第一位灸治学家。后来和葛洪在广东罗浮山炼丹行医，其足迹遍及广州、惠阳、博罗等地。...
...，若劝他不转，好生治罪；今就传圣旨到园中，召他到殿前，拜别之时，再将言语留他，又作区处。” 内使怀安领旨，即到园中奏曰：“主上说公主在此处难炼丹，宣娘娘入宫，好送去白雀寺，任意修行。切莫久延于此。”妙善闻旨不胜欢喜，说道：“今日才称吾心。”实时随内使转到宫中，参拜父王说：“奉爹爹之命往白雀寺修行，就此别吾父母前去。”庄王曰：“孩儿自这等痴呆，老父寤寐不安，饮...
...、卯在肝、午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼坤。自寅至午，乃升身静坐，冥目忘言，鼻息迟迟，密想心宫，如夫妇相见之仪，久久成功而得长生不死。 昔元 真人诀曰∶自晨起不语，以舌搅上 下 ，恶浊之津咽之而呵出心中所积喜怒哀乐之气。...
...、卯在肝、午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼坤。自寅至午，乃升身静坐，冥目忘言，鼻息迟迟，密想心宫，如夫妇相见之仪，久久成功而得长生不死。 昔元 真人诀曰∶自晨起不语，以舌搅上 下 ，恶浊之津咽之而呵出心中所积喜怒哀乐之气。...
...、卯在肝、午在心、酉在肺。古先达士，识破天机。以气度合天度，以日用参年用。自子至午，气生之时，而用聚气还丹之法。自午至子，气散之时，而用收气炼丹之法。彭玉真人诀曰∶午前炼干，午后炼坤。自寅至午，乃升身静坐，冥目忘言，鼻息迟迟，密想心宫，如夫妇相见之仪，久久成功而得长生不死。 昔元 真人诀曰∶自晨起不语，以舌搅上 下 ，恶浊之津咽之而呵出心中所积喜怒哀乐之气。...
...慎。他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随便地回答。由于和他往来增多，逐渐地更加尊敬，言论也逐渐多起来，于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。后来贺知章和夫人拿一颗明珠，自己说是在家乡的时候得到的，珍藏了多年，特地敬献给老人，请求老人给讲授道法。老人接过之后就把明珠交给童子，让他买饼来，童子用明珠换来三十多个烧...
...上工下工考医官。 扁鹊言脉留后世，仓公诊籍第一篇， 韩康卖药无二价，仲景辩证精又专， 华佗发明麻醉术，董奉济厄杏林暖。 叔和脉经廿四种，葛洪炼丹罗浮烟， 甫谧甲乙定孔穴，弘景审药本草研。 雷公炮制有多种，元方诸病源候颁， 药王 思邈医龙虎，王焘外台大部卷， 唐修本草世第一，鉴真渡海国医传， 昝殷妇科开山祖，道人 仙方 正骨传。 宋慈法医闻世界，自明妇科天下先...
...分） 葶苈 （苦者，隔纸炒香，一分） 上为细末，枣肉和丸如梧子大。每服二十丸， 生姜汤 下，日三服。 脾恶湿，肾恶燥，如 硫黄 附子 钟乳 炼丹之类，皆刚剂，用之人以助阳补接真气则可，若云补肾，则正肾所恶者。古人制方益肾，皆滋润之药。故仲景 八味丸 ，本谓之 肾气丸 ，以 地黄 为主，又如 肾沥汤 之类，皆正补肾经也。近世盛行 香茸丸 可补肾经，亦有数方具于...
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