头摇 者，本属于风，实因于火，《经》所谓∶诸风掉眩，皆属肝木。木得风则摇动，乃肝经火盛，而生虚风也。故高年病后辛苦，人多犯之，因气而虚，而火犯上故动也。是以小儿有病摇头三年不止者，以河车入常服药中而愈。 《灵枢》曰∶邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩，中气不足，浸便为之变，肠为之苦，鸣下气不足，则为痿厥。
一人食咸，头汗如注，食淡则否。诊之心脉独大而搏指，因问曰∶燥欲饮乎？曰∶然。 每晨起舌必有刺，因悟所以头汗出者， 心火 太盛，而水不胜之也。味咸属水，而能降火，火与水搏，火盛水微，不能胜之而反外越也。其出于头者，水本润下，而火性炎上，水为火激，反从其化也。食淡则否者，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，阳与阳从，不相激射，故得遂其渗泄之性而下行也。
舌痈 ，病名。系指舌赤红肿，如豆如樱，痰涎多的病证。《 杂病源流犀烛 》卷二十四认为：“舌痈， 舌红 而肿大，属 心经 火盛。”此外，也有因胃中 伏热 熏蒸积毒而成者。治宜 清热解毒 ，可用 黄连解毒汤 加减，外搽 冰硼散 。舌痈因其颜色、部位等不同又有 舌红痈 、 舌上痈 、 卷舌痈 等不同名称。治疗也应根据其不同特点， 辨证 用药。详见各条。
经曰。诸风掉眩。皆属于肝。肝属木。木得风则摇动。乃肝经火盛而生虚风也。 便血 者。风木摇动。则土受凌虐而不能统血也。或因乳母恚怒。风热炽盛。肝木伤脾。使清阳不升。亦有风邪侵入大肠者。治法。若因风热。 柴胡 清肝散 。若因怒火者。 小柴胡汤 加 白芍 、 丹皮 。若清气不升。脾气下陷者。 补中益气汤 。肝经血热妄行者。 六味地黄丸 。脾土不能培肝木者。六君子加...
...发心脾，不月有不得隐曲。血枯其传为风消，息贲者死不能医。 【注】二阳者，阳明胃也。女子有隐曲不得之情，则心脾气郁不舒，以致二阳 胃病 ，饮食日少，血无以生，故不月也。 血虚 则生 内热 ，愈热愈虚，肌肉干瘦如风之消物，故名曰风消也。火盛无制，心乘肺金，金气不行，不能运布。水精留于胸中，津液悉化为痰， 咳嗽 不已，日久成劳，传为息责，则不能医矣。息贲者，喘也。
灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分， 脉数 新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。 〖注〗凡灸百病，原为温暖经络，宜在午时阳盛之时，火气易行，必发上下先后∶上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。
...发心脾，不月有不得隐曲。血枯其传为风消，息贲者死不能医。 【注】二阳者，阳明胃也。女子有隐曲不得之情，则心脾气郁不舒，以致二阳 胃病 ，饮食日少，血无以生，故不月也。 血虚 则生 内热 ，愈热愈虚，肌肉干瘦如风之消物，故名曰风消也。火盛无制，心乘肺金，金气不行，不能运布。水精留于胸中，津液悉化为痰， 咳嗽 不已，日久成劳，传为息责，则不能医矣。息贲者，喘也。
.... 杂病 》。由 风寒 之邪侵袭，或气血凝滞 经络 所致。 感冒 风寒者，用驱邪汤；痰盛者，用消风 豁痰 汤；湿盛者，用加味胜湿汤； 血虚 火盛 筋燥 者， 项强 急，动则微痛，用 疏风 滋血汤；闪挫、久坐、 失枕 所致者，项强不可转移，多由肾虚不能生肝， 肝血虚 ，无以养筋，常服 六味丸 （《 医碥 .项强痛》）。腮项相连 肿痛 ， 发热 便闭 者，宜 防...
...各一钱） 桑白皮 （蜜炙） 熟地黄 （各二钱） 入蜜少许，和服。 肺虚而用参者，以脾为肺母，气为木母也。用 熟地 者，肾为肺子，子虚必盗母气以自养，故用肾药先滋其水，且熟地亦化痰之妙品。丹溪曰∶补水以制相火，其痰自除也。咳则气伤， 五味 酸温，能敛肺气，咳由火盛， 桑皮 甘寒，能泻 肺火 ， 紫菀 辛能润肺，温能补虚，合之而名曰补肺，盖令壮水生，咳嗽自止矣。
经曰。诸风掉眩。皆属于肝。肝属木。木得风则摇动。乃肝经火盛而生虚风也。 便血 者。风木摇动。则土受凌虐而不能统血也。或因乳母恚怒。风热炽盛。肝木伤脾。使清阳不升。亦有风邪侵入大肠者。治法。若因风热。 柴胡 清肝散 。若因怒火者。 小柴胡汤 加 白芍 、 丹皮 。若清气不升。脾气下陷者。 补中益气汤 。肝经血热妄行者。 六味地黄丸 。脾土不能培肝木者。六君子加...
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