印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...知识。这些都是婆罗门教的基础教育内容,佛教也排斥。因此,西域来华僧人懂得一些医学知识是常事,不足为怪。他们把西域的医学知识传入中国中原地区,并有不少为人治病的例子。这里可能一一列出,只能举出一些有代表性的例证。 据《高僧传》卷一《安清传...

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卷二百三十二_《三朝北盟会编》

...能攻取城邑除爵赏。 外凡府库所存尽以给赐朝廷所留惟器甲文书粮草而已如女真渤海契丹汉儿应诸国人能归顺本朝其官爵赏赐并与中国人一般更不分另内燕北昨被发归国者盖为奸臣所误追悔无及今虽用事并许来归当优加官爵勿复疑虑朕言食有如日。 立赏格指挥。 ...

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第02部 卷一百八十五_《全唐文》

...禅山,朗元珠於智水。不生不灭,光临妙物之津;无去无来,发乘时之契。仗三明而独运,施洽平分;据二谛而同归,功超邃古。故能使三千法界,向风知衽席之师;百亿天王,闻道失岩廊之贵。非释迦之神化,其孰能与於此乎? 既而正法将隐,微言嗣;应身既没,...

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卷六十八  _《全梁文》

...成列。婉转绿齑之中,逍遥朱唇之内。衔恩噬泽,九殒辞。任屏营之至,谨到铜铛门奉表以闻。 ◇ 诏答 省表是公卿池沼缙绅,披渠俊,穿蒲入藻,肥滑系彰。正膺兹选,无劳谢也。(太平广记。) 臣且言,伏见除书以臣为粽熬将军油蒸校尉、霍州刺史、...

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第10部 卷九百二十五_《全唐文》

...,虽天路之辽,庶通感而可期。何逆虏之干纪,集兵戈於洛师,畏巢焚以鸟逝,聿投迹於江湄,忧虞匪遑於专静,吾道於是乎中亏。使清虚恬淡乖其致,为垢浊喧嚣之所欺,遂荏苒以忘返,将十年而迨兹,惜流光之驻,鉴华发以兴悲。噫嗟进有驰车升邱之难,退有转规...

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第09部 卷八百十六_《全唐文》

...将扶危定倾,作镇天步。俾黄魔降鉴,为公之兆关乎?噫!天为功必藉於大贤,神之灵固辅於有德。是必有鸿猷盛绩,萃於公之心,未可知也。循以学官谪秭归,奉太守命,敢让所记。乾符丁酉岁仲春九日,司户参军袁循记。 ◎ 白鸿儒 鸿儒,乾符时人。 ◇ ...

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卷一百九十六·经籍考二十三_《文献通考》

...制诰舍人贬商州。至道二年,自翰林学士黜守滁上。咸平二年,守本官知齐安郡。”而此序年月次序悉皆颠错,其伪也明矣! 巽岩李氏曰:世传王禹所记《建隆遗事》十三章,考其章句,大抵类禹平日之文。其七章、十三章,鄙悖益可骇,幸而史官信,然学士大夫...

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第10部 卷九百五十_《全唐文》

...南面而恭己,懋功千载而。 ◎ 杨涛 ◇ 揠苗赋(以「无助苗长,时至斯茂」为韵) 苗生有渐兮时不可逾,揠而求长兮是谓甚愚,谓坐致其滋茂,翻立见其萎枯,欲速之诚虽切,受益之理固无。计牵挽之功,虽则劳止;在播植之道,不亦疏乎?原夫势惟探掇,...

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第03部 卷二百四十八_《全唐文》

...变通之理得:此之谓立政。焰烟灰之坠典,写溪之遗音,无体无容,与天地同节;有法有象,共阴阳通气。引之而被乎百代,横之而充乎四海:此之谓礼乐。雷电皆至先王以折狱致刑;岁月履端,君子以悬书立法:殊井疆而知禁,画衣冠而犯。疏械破丑,掩方载而胜...

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第03部 卷二百二十_《全唐文》

...擗В,列辟扶服。九族号兆,万姓荼毒。呜呼哀哉! 积忧劳而兮,构氛而成灾。逢冰霜之惨烈兮,见草木之凋摧。感大渐之将逝兮,遗惠言而回。付圣子其得所兮,顾黎元曰念哉。颁宠锡以留诀兮,节礼数以送哀。邈终天而一往兮,复何时而下来?呜呼哀哉!...

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