经谓∶春伤于风者，乃即病之新感也，即二卷中伤风冒风之证；今谓春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气也。盖风木之气，内通乎肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经又云∶邪气留连，乃为洞泄。 此亦言伏气为病。可见飧泄洞泄，皆由伏气使然。然有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻，虽不因乎伏气，又不得不并详之。盖飧泄则完谷不化，洞泄则直倾于下；寒泻则脉迟 溺白 ，腹中绵...
春伤于风，夏生飧泄，肠 。久风为飧泄。飧泄而脉小，手足寒者，难已；飧泄而脉大，手足温者，易已。黄帝问曰∶肠 便血 何如？岐伯对曰∶身热则死，寒则生。曰∶肠 下白沫何如？曰∶脉沉则生，浮则死。曰∶肠 下脓血何如？曰∶悬绝则死，滑大则生。曰∶肠之属，身不热，脉不悬绝何如？曰∶脉滑大皆生；悬涩皆死，以脏期之。 飧泄，补三阴交，上补阴陵泉，皆久留之，热行乃止。 病注...
...主天气，嗌主地气；（嗌乃胃土之门，脾脉贯胃络嗌。）阳受风气，阴受湿气。风乃阳邪，故伤于风者，上先受之。阳病者，上行极而下，故春伤于风，夏生飧泄。湿乃阴邪，故伤于湿者，下先受之。阴病者，下行极而上，故秋伤于湿，冬生 咳嗽 。此天地阴阳之邪，随 人气 之上下升降者也。（夏生飧泄，是天气之下降于地也。肺主天，冬生咳嗽，是地气之上腾于天也。） 张开之曰∶因上受之邪，...
春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气为患也。盖风木之气，内通于肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经云："邪气留连，乃为洞泄"。皆为伏气而成。然而尚有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻等，本不因乎伏气，但为便于区别，亦分述如下。盖飧泄则完谷不化；洞泻则直倾于下；寒泄则脉迟 溺白 ，腹中绵痛；火泻则 脉数 溺赤，阵痛阵泻；暑泻则烦渴面垢；湿泻则胸痞不渴；痰泻...
春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气为患也。盖风木之气，内通于肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经云："邪气留连，乃为洞泄"。皆为伏气而成。然而尚有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻等，本不因乎伏气，但为便于区别，亦分述如下。盖飧泄则完谷不化；洞泻则直倾于下；寒泄则脉迟 溺白 ，腹中绵痛；火泻则 脉数 溺赤，阵痛阵泻；暑泻则烦渴面垢；湿泻则胸痞不渴；痰泻...
...现湿热俱盛之候。 湿盛的重心在脾，其症身热稽留，汗出不退，渴不引饮或喜热饮， 胸闷 泛恶，四肢倦怠，身重头蒙，神情呆钝， 小便 浑浊，大便溏泄，脉象濡缓， 舌苔白腻等。热盛的重心在胃，其症身热增高， 口苦 作渴但不欲 多饮 ，胸痞 干呕 ，心烦溲赤， 便秘 或溏而不爽， 舌苔黄 腻甚或干燥，舌边尖红，脉象濡数等。湿热俱盛则下闭上壅。所谓“下闭”，乃湿热之邪与...
...的光景，果然是大家生啖，不见骨头吐出来，方信其言是真，懊恨道： 老汉前日直如此蒙懂，师父何不明言？”道人道：“此乃生成的缘分。没有此缘，岂可泄漏天机？今事已过了，方可说破。老翁捶胸跌足道：“眼面前错过了仙缘，悔之何及！师父而今还有时，再把一个来老汉吃吃。”道人道：“此等灵根，寻常岂能再遇？老丈前日虽不曾尝得二味，也曾吃过千年茯苓。自此也可一生无疫，寿过百岁了...
...主天气，嗌主地气；（嗌乃胃土之门，脾脉贯胃络嗌。）阳受风气，阴受湿气。风乃阳邪，故伤于风者，上先受之。阳病者，上行极而下，故春伤于风，夏生飧泄。湿乃阴邪，故伤于湿者，下先受之。阴病者，下行极而上，故秋伤于湿，冬生 咳嗽 。此天地阴阳之邪，随 人气 之上下升降者也。（夏生飧泄，是天气之下降于地也。肺主天，冬生咳嗽，是地气之上腾于天也。） 张开之曰∶因上受之邪，...
（一）培中泻木法 『方歌』 培中泻木治伏气，飧泄洞泄与风痢。 苓术芍草 吴茱萸 ，陈防 姜炭 荷叶 蒂。 『药物』 白术 、 白芍 、 陈皮 、 防风 、 茯苓 、 甘草 、 炮姜 、吴萸。 『方解』 此方是治伏气飧泄、洞泄之主方，术、芍、陈、防，四味即 刘草窗痛泻要方 ，用之为君，以其泻木而益土也。佐苓、甘以培中，姜炭以暖土，吴萸疏木以止痛， 荷叶 升清而...
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