...，但臭耳。取桃叶欲落时，可益收干之。以此等物着火处，令浓二、三寸，布席坐上，温复。用此汗出，若过热，当审细消息。大热者重席，汗出周身便止。 温粉 粉之，勿令过。此法旧云出阮河南也。桃皮亦主病，《集验》肺热闷不止，胸中喘急、悸，客热往来欲死，不堪服药。泄胸中喘气，用桃皮、 芫花 各一升，二物以水四升，煮取一升五合，去滓，以故布手巾纳汁中，薄胸，温四肢，不盈数刻...
...，但臭耳。取桃叶欲落时，可益收干之。以此等物着火处，令浓二、三寸，布席坐上，温复。用此汗出，若过热，当审细消息。大热者重席，汗出周身便止。 温粉 粉之，勿令过。此法旧云出阮河南也。桃皮亦主病，《集验》肺热闷不止，胸中喘急、悸，客热往来欲死，不堪服药。泄胸中喘气，用桃皮、 芫花 各一升，二物以水四升，煮取一升五合，去滓，以故布手巾纳汁中，薄胸，温四肢，不盈数刻...
...，但臭耳。取桃叶欲落时，可益收干之。以此等物着火处，令浓二、三寸，布席坐上，温复。用此汗出，若过热，当审细消息。大热者重席，汗出周身便止。 温粉 粉之，勿令过。此法旧云出阮河南也。桃皮亦主病，《集验》肺热闷不止，胸中喘急、悸，客热往来欲死，不堪服药。泄胸中喘气，用桃皮、 芫花 各一升，二物以水四升，煮取一升五合，去滓，以故布手巾纳汁中，薄胸，温四肢，不盈数刻...
...中发汗名 大青 龙，利水名 小青 龙。今欲止汗，反用龙骨，岂理也哉？《本经》言止汗者，乃以真龙之骨，研为细粉，扑其周身，塞其汗孔，即本论以 温粉 扑之之义，非服食止汗之谓。 考《神农本经》止有 半夏 ，并无 半夏曲 。今药肆中以 明矾 水煮 半夏 ，所剩矾脚及半夏屑，大半和以麦曲，造成药饼，为 半夏曲 。时人厌常新喜，方中每用，何益于病？除此之外，复有 神曲...
...中发汗名 大青 龙，利水名 小青 龙。今欲止汗，反用龙骨，岂理也哉？《本经》言止汗者，乃以真龙之骨，研为细粉，扑其周身，塞其汗孔，即本论以 温粉 扑之之义，非服食止汗之谓。 考《神农本经》止有 半夏 ，并无 半夏曲 。今药肆中以 明矾 水煮 半夏 ，所剩矾脚及半夏屑，大半和以麦曲，造成药饼，为 半夏曲 。时人厌常新喜，方中每用，何益于病？除此之外，复有 神曲...
...中发汗名 大青 龙，利水名 小青 龙。今欲止汗，反用龙骨，岂理也哉？《本经》言止汗者，乃以真龙之骨，研为细粉，扑其周身，塞其汗孔，即本论以 温粉 扑之之义，非服食止汗之谓。 考《神农本经》止有 半夏 ，并无 半夏曲 。今药肆中以 明矾 水煮 半夏 ，所剩矾脚及半夏屑，大半和以麦曲，造成药饼，为 半夏曲 。时人厌常新喜，方中每用，何益于病？除此之外，复有 神曲...
...热解毒，辛 温散 毒之品，处方多以大量 石膏 为主，实为后来余师愚治温疫开了门径。另外，他还专立《辟温疫论》列举“疗疫气令人不染”方，有辟 温粉 ， 雄黄 嚏法，千敷散等，体现出他治温病着重预防的思想。 综上所述，庞安时治伤寒是从病因、发病着手，强调体质因素在发病中的重要作用。并认为广义伤寒的病因是“寒毒”，而天行温病则由“异气”引起，提出温病与伤寒分治，指...
...便得愈乎？文伯曰∶便瘥甚易，只恐二年后不复起耳。云曰∶朝闻道夕死犹可，况二年乎。文伯以火烧地，布 桃叶 ，设席，置云于其上，顷刻汗解，扑以 温粉 ，翌日果愈。云甚喜。文伯曰∶不足喜也。后二年果卒。夫取汗先期，尚促寿限，况罔顾表里，不待时日，便欲速效乎。每见病家不奈，病未三四昼夜，促汗，医者随情顺意，鲜不败事。予故书此为戒。 脉浮大，应发汗，医者反下之，此为大...
...便得愈乎？文伯曰∶便瘥甚易，只恐二年后不复起耳。云曰∶朝闻道夕死犹可，况二年乎。文伯以火烧地，布 桃叶 ，设席，置云于其上，顷刻汗解，扑以 温粉 ，翌日果愈。云甚喜。文伯曰∶不足喜也。后二年果卒。夫取汗先期，尚促寿限，况罔顾表里，不待时日，便欲速效乎。每见病家不奈，病未三四昼夜，促汗，医者随情顺意，鲜不败事。予故书此为戒。 脉浮大，应发汗，医者反下之，此为大...
...便得愈乎？文伯曰∶便瘥甚易，只恐二年后不复起耳。云曰∶朝闻道夕死犹可，况二年乎。文伯以火烧地，布 桃叶 ，设席，置云于其上，顷刻汗解，扑以 温粉 ，翌日果愈。云甚喜。文伯曰∶不足喜也。后二年果卒。夫取汗先期，尚促寿限，况罔顾表里，不待时日，便欲速效乎。每见病家不奈，病未三四昼夜，促汗，医者随情顺意，鲜不败事。予故书此为戒。 脉浮大，应发汗，医者反下之，此为大...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。