...皂角味辛咸，性温，属温热药。为强烈的祛痰药。并有开窍搜风的作用。皂角内服，有消痰积、症结、下风秘(中风病人大便秘结)的作用。对痰多阻塞气道、咳嗽多痰、痰白粘难出者，可以皂角配合苏子，半夏，橘红，茯苓，莱菔子、杏仁等同用。 对腹中痰积结聚...
...路径多歧，随处可发，初不能指定发于何经，即不能刻定见何脉象也。又按∶伏温之病，随经可发；经训昭垂，已无疑义。乃张石顽谓温邪之发，必由少阳。陆九芝谓温热病必发于阳明。陈平伯则以肺胃为温邪必犯之地。吴又可又以募原为温疫伏邪之所。诸家所论，虽亦...
...以滋金为佐也．愚按冬月有寒．则能伤人名中寒．夏月有热．亦能伤人名中热．此是外来之热．故曰中．非即伏寒发出．夏必病热之热也．然而同用白虎者．总以所伤在气．则所主在金．所病在热．生金者土．金生者水．金病则我母我子俱病．故与伏气之在少阴发出之由...
...伏温化热而达，其证由少阴而出三阳者，于法为顺。惟无形之热，可从经气而达。若中焦挟有形食积浊痰，则邪热蕴蒸，每每乘机入胃，热结于中，而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海，位居中土，最善容纳。邪热入胃，则不复他传。故温热病热结胃腑，得攻下而解者，...
...故也．后发之温病热病．有恶风恶寒之证者．重有风寒新中．而表气亦受伤故也．若无新中之风寒．则无恶风恶寒之证．故仲景曰．太阳病．发热．而渴．不恶寒者．为温病．温病如此．则知热病亦如此．是则不渴而恶寒者．非温热病矣．然或有不因新中风寒．亦见恶风...
...火从里泄，则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热不退，在里已下而热不解，在半表里已和解而热犹不净，或本来有热无结，则惟以清凉直折，以整肃其火而已，故清凉法可济发表攻里和解之不逮，四者之用，可合而亦可分，温热病当清凉者十之六七，则清凉法不可不细...
...火从里泄，则和解法亦清凉法也。若在表已得汗而热不退，在里已下而热不解，在半表里已和解而热犹不净，或本来有热无结，则惟以清凉直折，以整肃其火而已，故清凉法可济发表攻里和解之不逮，四者之用，可合而亦可分，温热病当清凉者十之六七，则清凉法不可不细...
...钩藤钩（五钱）先将羚羊角煎一炷香，再入诸药煎。凡温热之病，动肝风者，惟此法最宜。首用麦冬、细地，清其热以滋津液；菊花、羚角，定其风而宁抽搐；佐钩藤者，取其舒筋之用也。祛热宣窍法∶治温热、湿温、冬温之邪，窜入心包，神昏 语，或不语，舌苔焦黑，或...
...心中憺憺大动形容心脏剧烈跳动。 【心中憺憺大动】 “憺”，空虚而震动之意。心中，憺憺大动，形容心脏剧烈跳动，有空虚感。多见于温热病的后期，因阴卢水亏，虚风内扰，心神不能自主所致，常伴有手足蠕动、神倦脉虚等心肾阴亏、肝风内动的症状。...
...发自阳明，古人以白虎汤为主方。后贤刘河间创议，迥出诸家，谓“温热时邪，当分三焦投药，以苦辛寒为主，若拘六经分证，仍是伤寒治法，致误多矣。”徐云∶能分六经者亦鲜矣。盖伤寒外受之寒，必先从汗解。辛温散邪是已。口鼻吸入之寒，即为中寒阴病，徐云∶亦...
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