荆芥 蔓荆子 甘草 牛蒡子 栀子 （三两） 薄荷 苦竹叶 （五钱） 水煎服。
（专治一切热毒疮 疖 ．此方是正．其前抄是又方．） 长 头发 （一斤） 菜油（四斤） 煎枯去渣．再以活 牛蒡 ． 甘菊 金银藤 马鞭草 苍耳 草 仙人对坐草 （各一斤）入菜油十斤煎枯沥出．再加 白芷 甘草 五灵脂 当归 （各八两） 煎枯去渣．再将煎熬发油并入．共见斤两．每一斤油．入桃丹七两．熬膏摊贴．熬嫩膏再添丹四两．煮和．
桐油 （一斤） 菜油（一斤） 铅粉 （一两） 头发 （散 瘀血 ，四两） 熬至发尽．入丹收膏．先发油烧．烧至化后． 铅粉 和入．再用丹收．
...，而元气越伤，未有不速其成脓而殒其生命。此补中托毒一层最为颐之所腐心切齿者也。惟附骨大疽脓成于里，不能透达外泄，一时未便奏刀，则不得不投透脓之剂速其外达，庶几脓毒可泄。不然者内攻益剧，蚀骨腐筋为害越厉。此则 皂刺 ， 甲片 固亦有时而偶为借重。若漫肿无脓之时，万万不敢轻投此物。盖甲片攻坚，皂刺锐利，皆有酿脓速溃之能力。苟其证尚可消，而轻率用之，则不能内消而令...
俗传疡科诸书，鲜不谓 痈 疽大证，利用补托。所以举世之治疡者，凡见证候较巨，无不参、术、 、苓，唯补是尚，而素习景岳者无论矣。不知 疮疡 大毒，气血壅滞，窒而不行，留而不去，一经补托，其象何若。清夜扪心，亦当觉悟。而暑热之互阻，寒湿之痹着者，蛮补之变，又当何若。寿颐治疡秉承先师朱氏家学，每谓除虚损 流痰 、腰疽、肾俞、附骨环跳数者以外，绝少虚证。而世之习于补
疡之为病，必肿必痛。其故无他，气血壅滞，窒塞不能而已。所以消肿止痛，首推行血行气为必要之法。惟行血不可太猛。破血逐瘀之品，非可轻率乱投，转滋流弊。而行气之药，可以万全无害。抑且血之壅，即由于气之滞；苟得大气斡旋，则气行者血亦行，尤为一举而两得。此则古人治疡，注重气分，洵分握要之图也。宋《李氏集验》背疽方有 五香连翘汤 、内补 十宣散 ，《窦氏 疮疡 经验》有
痰者，本非吾人体中应有之物质，而以观近人病状，则挟痰之证甚多。岂丹溪所谓东南地土卑湿，由湿生热，湿热生痰，果得之于土薄水浅，而非人力之所能为耶。毋亦体质素弱，脾运失司，大气之斡旋无权，饮食之消化不力，坐令水谷之精，不为津液，以洒陈于五脏，和调于六腑，而徒酿为顽痰浊饮，有以助长病魔耳。古人恒谓肺为生痰之源、胃为贮痰之器者，以肺为呼吸之道路，气机不利，则气化为水
疝气 有寒束于外，郁热在内，攻刺急痛者，法必寒热兼行，如 仓卒散 之类。丹溪云∶用之无有不效。盖 川乌头 ，治外束之寒； 山栀仁 ，治内郁之热也。 仓卒散 山栀 仁（四十九个，烧半过） 附子 （一枚，炮） 上 锉散 ，每服二钱，水一盏，酒半盏，煎七分，入盐一捻，温服即愈。 丹溪方 山栀仁 川乌 吴茱萸 橘核 桃仁 （各等分） 上研，水煎服。
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