...译文 告子说：“人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说：“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘於常式；庠序爰设，亦著於彝章。妄告之人，须科反坐。 ◇ 对旄人奏散判 〈日本请吏，赐宴於朝。旄人奏散，不以�为惠文冠所持。辞云：属��娄氏。〉 中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾...
...为善者何劝焉。 尔以孝弟忠信，纪于族党。 赠之诸卫之秩，以表平生之贤。 魂而有知，嘉此休命。 可。 《安焘三代妻》苏辙 ○曾祖 敕：朕方恭默思道，垂拱责成。 乃者大享合宫，陟配圣考，躬执圭币，敬逆神休。 奉璋峨峨，皆先朝之旧；降福简简，告纯...
...礼庆事躬行於禁掖驭声自洽於寰区臣等诚忄�诚忭稽首顿首恭惟皇太后殿下辅佐宸闱训齐壶则吉梦夙占於日照真人果应於虹流属值艰难久睽温清度龙沙而修聘迎鸾略以言还鸿名推讲於前期物采毕陈於今日组玑�玉螭剑范金披缫藉之英华叠篆章而精密东朝端受增重坤仪彤管有...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式，而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题，与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...馀昌上开府、带方郡公、百济王。平陈之岁，奉表贺。十八年，遣使入贡，属兴辽东之役，请为军道。帝厚其使遣之。高丽颇知其事，以兵侵其境。 馀昌卒，子馀璋立。大业时，遣使入贡，请讨高丽。炀帝许之，命觇高丽动静，然馀璋内与高丽通和，挟诈以�中国。後隋...
...告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。...
...省立，迁刑部郎中。适盗贼充斥，时议犯者并家属咸服青衣巾，以别民伍。天璋曰：“赭衣塞路，秦弊也，尚足法耶！”相悟而止。有告诸侯王谋不轨者，敕天璋讯正之，赏赉优渥。尚书省臣得罪，仁宗召天璋入见，时兴圣太后在座，帝指曰：“此不贪贿卜天璋也。”因问今...
...开启祈祥迎福催生金�道场密词〈三月二十日〉 伏以高穹降庆，方垂佑于邦家；弥月告期，用荐诚于科�。冀众真之昭鉴，臻百顺以储休。 广圣宫开启催生道场默表〈三月二十日〉 伏以带�迎祥，庆�祠之协应；洁坛修荐，致精恳以冥祈。俾因麟瑞以通诚，仰冀灵真...
...耐心引导,恳切教诲的样子 earnestly and tirelessly 谆谆教导 国语辞典 誠懇忠謹的樣子。 後漢書．卷二十五．卓茂傳：「勞心諄諄，視人如子。」 叮嚀告諭，教誨不倦的樣子。 詩經．大雅．抑：「誨爾諄諄，聽我藐藐。」 紅...
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