...七味白术散．人参生脉散之类．恣意多饮．复以八味地黄丸．滋其化源．才是治法．及能食而渴发疽者．乃肥贵人膏粱之疾也．数食甘美而肥多．故其上气转溢而为消渴．不可服膏粱芳草石药．其气 悍．能助燥热．经曰．治之以兰．消陈积也．亦不用寒凉．及发痈疽者．...
...不得其正，以致其脏气血之虚，故厥阴之火上逆，所以用茯神安心定志养神，竹叶、麦门冬之凉以安其宅，则火有所归息矣。是三条消渴，便见河间，处方酌量标本缓急轻重之宜、脏腑切当之药也。...
...《证类本草》玉膏味甘，平，无毒。玉石，主延年神仙。术家取蟾蜍膏软玉如泥，以苦酒消之成水，此则为膏之法。今玉石间水，饮之长生，令人体润，以玉投朱草汁中化成醴，朱草瑞物，已出金水卷中。《十洲仙记》瀛洲有玉膏泉如酒，饮之数杯辄醉，令人长生。洲上...
...饮之，使水谷之气上蒸于肺，化为津液，此金生水之义，二物皆肺药，又淡渗，故取之。缲丝汤，能引清气上朝于口，又蚕与马同属午火，心也。作茧成蛹，退藏之义，故能抑心火而止渴也。治上者剂宜小而服宜频。东垣谓消渴，未传能食者，必发脑疽背疮；不能食者，必...
...按消渴之证，虽由火热，然亦有属虚寒者。如《内经》所云∶心移寒于肺为肺消，饮一溲二，死不治之证是也。盖饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。其肺所受之津液，俱赖心火以熏蒸之，故能上及耳。设心火既衰，则上下不交，阴阳失偶，津液何由...
...两种以上的物质经过化学反应而形成新的物质,如氢与氧化合而成水 chemical combination 以重量的一定比例相结合以形成一种独特的化合物 combine 国语辞典 兩種或兩種以上的物質經化學反應而形成新物質的過程，稱為「化合」...
...，煅红，冷后再研散。每服一、二钱，热酒送下。产后各种疾病，都可以用此方。6、五劳七伤。用干漆、柏子仁、山茱萸、酸枣仁，等分为末，加蜜做成丸子。如梧子大。每服十五丸，温酒送下。一天服二次。7、喉痹。用干漆烧烟。以筒吸烟入喉。《本草备要》漆泻，...
...饮之，使水谷之气上蒸于肺，化为津液，此金生水之义，二物皆肺药，又淡渗，故取之。缲丝汤，能引清气上朝于口，又蚕与马同属午火，心也。作茧成蛹，退藏之义，故能抑心火而止渴也。治上者剂宜小而服宜频。东垣谓消渴，未传能食者，必发脑疽背疮；不能食者，必...
...痘病六日，但入厥阴之经，不入厥阴之脏，此为顺证。木郁风动，则入肝脏，《伤寒》厥阴气冲心疼、咽痛腰痛、消渴呕利、厥逆发热之证，必当渐生。厥阴以风木主令，土湿水寒，木郁风生，郁冲于上，则心疼咽痛、呕吐消渴之条见，郁陷于下，则腰疼腹痛、泄利脓血...
...消渴之症。按书有言三焦火起而渴。盖人津液有限。火胜则水必竭。犹之釜里火猛。谷食皆焚。水必竭泽而燥。而渴以生。是谓火渴。有言表里热盛而渴。盖以气以卫外。血以营内。表里邪闭。津受煎熬。犹之地气上升。天气闭塞。人物皆烦。而渴应见。是谓热渴。有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
