经云∶其气始从中焦注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴；太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳太阴；少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴；厥阴注还于手太阴。如环无端，周流不息，昼夜行流，与天同度。此法如气血所王之经络，于一经中井荥俞经合，迎随而补泻之。亦用东方实而西方虚，泻南方而补北方是也。
少商大指端， 爪甲 韭叶 看，沿皮向外取，三分针自安。 鱼际手大指，节后 散脉 中，一分以沿皮，向后太渊通。 太渊掌后穴，陷中取动脉，刺入三分深，专治气将绝。 经渠寸口中，二寸中相因，针治诸走气，一寸刺除根。 尺泽肘中纹，动脉手拿寻，刺入一寸半，医瘳腰胁疼。 二间手大指，次指本节前，内侧陷中阳，针刺效先贤。 三间手大指，次指节后取，第三陷中平，三分真有理。
足少阳胆之经，甲主，与巳合，胆引气行。 甲戌时开胆为井金。 丙子时，小肠荥水。 戊寅时，胃俞木，并过胆原丘墟，木原在寅。 庚辰时，大肠经火。 壬午时，膀胱合土。 甲申时，气纳三焦之荥水，甲属木，是以水生木，子母相生。 足厥阴肝之经，乙主，与庚合，肝引血行。 乙酉时开肝为井木。 丁亥时，心荥火。 己丑时，脾俞土，并过肝原。 辛卯时，肺，经金。 癸巳时，肾，合水
《难经》云∶脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？然，有阳维，有阴维，有阳跷，有，络有十五。凡二十七气相随上下，何独不拘于经也？然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然。天雨降下，沟渠溢满，当此之时， 霈妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。既不拘于十二经络皆从何起何继，详见下文。
凡人两手足．各有三阴脉、三阳脉．以合为十二经也． 三阴谓太阴、厥阴、少阴．三阳谓阳明太阳、少阳也．人两手足各有三阴三阳脉．合为十二经也．详见脉诀．谓之经者．以血气流行．经常不息而言．谓之脉者．以血理分袤行体者而言也．（袤音谋．言相去也） 手之三阴．从藏走至手．手之三阳．从手走至头．足之三阳．从头走至足．足之三阴．从足走入腹． 手三阴从藏走至手．谓手太阴起中焦
二十三难曰∶经脉十二，络脉十五，何始何穷也？然经脉者，行血气，通阴阳，以荥于身者也。其始从中焦注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴，太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳少阴，少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴，厥阴复还注手太阴，别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉，朝于寸口人迎，以处百病，而决死生也。 滑氏曰∶因者随也，原者始也，朝犹朝会之朝，以用也。因上文经脉之尺度
交经八穴者，针道之要也。然不知孰氏之所述，但序云∶乃少室隐者之所传也，近代往之弥验。予少时尝得其本于山人宋子华，以此术行于河淮间四十一年。起危笃患，随手应者，岂胜数哉！予嗜此术，亦何啻伯伦之 嗜酒 也，第恨斯学之初，心术未偿，手法未成，而兵火荐至，家藏图籍，与其的本悉亡之，今十五年矣，切求而莫之获。近日得之于铜台碑字王氏家，其本悉如旧家所藏，但一二字讹及味之
经云∶其气始从中焦注手太阴阳明，阳明注足阳明太阴；太阴注手少阴太阳，太阳注足太阳太阴；少阴注手心主少阳，少阳注足少阳厥阴；厥阴注还于手太阴。如环无端，周流不息，昼夜行流，与天同度。此法如气血所王之经络，于一经中井荥俞经合，迎随而补泻之。亦用东方实而西方虚，泻南方而补北方是也。
足少阳胆之经，甲主，与巳合，胆引气行。 甲戌时开胆为井金。 丙子时，小肠荥水。 戊寅时，胃俞木，并过胆原丘墟，木原在寅。 庚辰时，大肠经火。 壬午时，膀胱合土。 甲申时，气纳三焦之荥水，甲属木，是以水生木，子母相生。 足厥阴肝之经，乙主，与庚合，肝引血行。 乙酉时开肝为井木。 丁亥时，心荥火。 己丑时，脾俞土，并过肝原。 辛卯时，肺，经金。 癸巳时，肾，合水
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