三百六十五节 ，全身 穴位 的约数。节，指 经络 气血流注出入的部位，即穴位。《 素问 . 调经 论》：“人有 精气 津液 ，四支 九窍 ， 五藏 十六部，三百六十五节。” 王冰 注：“三百六十五节者，非谓 骨节 ，是神气出入之处也。”三百是约数，当时实际穴位不足此数，有时也略称“三百六十节”（《 灵枢 .邪客》）。
流注 ，是人身气血流动不息，向各处灌注的意思。经络是人体气血运行的通道，而十二经脉则为气血运行的主要通道。气血在十二经脉内流动不息，循环灌注，分布于全身内外上下，构成了十二经脉的气血流注，又名十二经脉的流注。其流注次序为： 从手太阴肺经开始，依次流至足厥阴肝经，再流至手太阴肺经。这样就构成了一个“阴阳相贯，如环无端”的十二经脉整体循行系统。
取位：患处 操作方法：取 血竭 、乳香（制）、没药（制）各等份研匀，入麝香少许，酒煮成糊状，作成饼，熨烫患处。每天1次，以药冷为度。
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，膀申肾酉心包戌，亥三胆子丑肝通。 此歌出子午 流注 等书及张世贤等注释。其以十二时分发十二经，似乎近理。然而经之长短，穴之多寡，大相悬绝，又安能按时分发？且失五十周于身之义。今亦录之，以俟辨正。
肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。膀申肾酉心包戌，亥三子胆丑肝通。 此歌出子午 流注 等书，及张世贤等注释。其以十二时分发十二经，似乎近理；然而经之长短，穴之多寡，大相悬绝，又安能按时分发？且失五十周于身之义，今亦录之以俟辨正。
...部尚有肿块三处，按之稍有应指感，身热仍未消退。症属暑湿之邪外不达于肌肤为痱为疖，内不入于脏腑为痧为胀，逆于肌肉之内，经络之中，营气不从，发为流注，脉濡数，舌苔薄腻，治拟轻可去实法，佐以和营以冀肿者消散，以免再发。 清水豆卷15g 淡豆豉15g 香薷 12g 青蒿 梗30g 连翘 12g 忍冬藤15g 忍冬花15g 丹皮9g 天花粉12g 当归 9g 六一散1...
...丙丁。戊己（并忌此日得病）。 五脏忌时 申至酉。亥至子。寅至卯。巳至午。辰戌丑未（并忌此时得病）。 五时 春。夏。季夏。秋。冬。 五音 角（六十四系）。征（五十四系）。宫（八十一系）。商（七十一系）。羽（十八系。以上象五行应五脏）。 五星 岁（东方）。荧惑（南方）。镇（中央）。太白（西方）。辰（北方。以上五星。 各象一脏）。 五常 仁肃。礼哲。信圣。义毅。智...
...窥门而刺之者，死于家中；入门而刺之者，死于堂上。黄帝曰：善乎方，明哉道，请着之玉版，以为重宝，传之后世，以为 刺禁 ，令民勿敢犯也。 玉版第六十注释 ①五兵：指五种兵器。 ②天地之镇：镇，是最重要的意思。这句话的意思是天地间最重要的。 ③两军相当：当，是敌对的意思。 ④踵：继承的意思。 ⑤肩项中不便：手 三阳 经过肩，手足三阳及 督脉 经过项，现在肩项活动不...
...太守，未拜，坐为中正时受乡人财货免官。尼每自伤曰：“吾昔未仕，不曾羡人，今日失官，与本何异？然非吾宿志，命也如何！”既而还乡，遂卒于冀州，年六十一。有书数千卷。所造《字释》数十篇，未就而卒。其从孙太学博士承庆遂撰为《字统》二十卷，行于世。 子介，字天佐。奉朝请，冀州默曹参军。早卒。 尼从子鸣鹄。鸣鹄弟季智，俱有名于时，前后并为幽州司马。 季智子璠，通直散骑常...
起訖時間 起真宗景德二年五月盡是年七月 卷 名 續資治通鑑長編卷六十 帝 號 宋真宗 年 號 景德二年（乙巳，1005） 全 文 五月戊辰朔，幸國子監閱書庫，問祭酒邢昺書板幾何，昺曰：「國初不及四千，今十餘萬，經史正義皆具。臣少時業儒，觀學徒能具經疏者百無一二，蓋傳寫不給。今板本大備【一】，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也。」上喜曰：「國家雖尚儒術，然非四方...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。