...不收．下之复合．此与治伤寒表里诸法．有何涉哉．周禹载曰．按吴又可皆论寻常所有疫疠．喻嘉言止论天地不正之大疫．各极快畅．不可执一．要知瘟疫有伤气．伤血伤胃之殊．故见证不同．治亦稍异．若入脏者．则必不知人而死矣．大法以证为则．毋专以脉为据也．附...
...一夏月亦有病凉者，偶遇暴风怒雨，不及加衣，或夜失覆，或路行冒犯，皆能为凉证，此非其时而有其气，谓之寒疫。治法与暑症异，亦以九味羌活汤、败毒散、以辛散和解为主，不可专用汗药。此论乃李东垣先生发自十书中，从来医书罕及，然仅百之一耳，以一律百，...
...孕妇时疫，设应用三承气汤，须随证施治，切不可过虑，慎毋惑于参、术安胎之说。病家见用承气，先自惊疑，或更左右嘈杂，必致医家掣肘，为子母大不祥。若应下之证，反用补剂，邪火壅郁，热毒愈炽，胎愈不安，转气传血，胞胎何赖？是以古人有悬钟之喻，梁腐而...
...温毒也．亦有所感轻浅则易出．所感深重．则非节之暖．人人皆感．故每为疫．其实先温后寒．所以与伤寒大异．然而时之气有正有不正．何也．大论曰．春气温和．夏气暑热．秋气清凉．秋气冰冽．此则四时正气之序．所谓四时正气之病也．又曰．春时应暖而反大寒．...
...病有先虚后实者，宜先补而后泻；先实而后虚者，宜先泻而后补。假令先虚后实者，或因他病先亏，或因年高血弱，或因先有劳倦之极，或因新产下血过多，或旧有吐血及崩漏之证，时疫将发，即触动旧疫，或吐血，或崩漏，以致亡血过多，然后疫气渐渐加重，以上并宜...
...．漕宪北海林夫子．为一代伟人．医学宗匠．俊立雪程门．三五年间．极蒙提命．因授所刻明计部张凤逵治暑书．申明理蕴．精确不磨．虽有小疵．不掩大德．诚可振聋 于千古者也．至叔和云四时不正之气．感则为疫．不知非时不为厉气．仅为寒疫．而大疫之沿门阖境．...
...喻昌曰．圣王御世．春无愆阳．夏无伏阴．秋无凄风．冬无苦雨．乃至民无夭札．物无疵疠．太和之气．弥满乾坤．安有所谓瘟疫哉．然而周礼傩以逐疫．方相氏掌之．则瘟疫之由来．古有之矣．乡人傩．孔子朝服而致其诚敬．盖以装演巨像为傩神．不过仿佛其形．圣人...
...病名。《素问·本病论》：“清生风少，肃杀于春，露霜复降，民病瘟疫早发，……”提示季令之寒与瘟疫发病的关系。后世所论寒疫则有：①指疫疠之阴证，见《三因极一病证方论》卷六。《说疫全书》卷二，指出：“寒疫……当天气方温热之时，而凄风苦雨骤至，毛...
...既有寒温二疫，风湿亦宜备论。如己未年，京师大疫，汗之死，下之死，服五苓散遂愈，此无他，湿疫也。以此为法，每年遇有不正之气，即当纪而用之。假如冬合寒，时有温暖之气，则春必患温疫；春合温，而有清凉之气，则夏必患燥疫；夏合热，而有寒气折之，秋必病...
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