...不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。 闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；...
...伤寒初起，其证但头痛身痛，发热恶寒，舌上未即有胎，胸腹未即胀满，口舌未即干燥，四肢未即无力，精神未即困惫，气未即臭，面未即垢，此表有病，里无病也。瘟疫初起，其证亦头痛身痛，壮热恶寒，舌上便有白胎，胸腹便觉饱胀，口舌便觉干燥，四肢便觉无力，...
...凡医家至人家看病，恐有瘟疫潦劳传染之疾，其法∶凡人未至其病家，先须浣口、洗手，望空祝白。方至其家，且要至诚，立不中门，坐不靠壁起淫念，休起贪心，勿生嫉妒，专要行方便心。此是阴阳邪气，先不敢进矣。凡接病家所谢之物，务要先举手叩齿谢天，然后以...
...十一、辨景岳混瘟温为伤寒之误 十二、论温热四时皆有 十三、论伏气春温 十四、春温有二 十五、温热提要 十六、温暑提纲 十七、论温热与风寒各异 十八、论温热症辨似要义 十九、论温热五种辨法 二十、温热有外感有伏邪 二十一、论温病与伤寒病情不同治...
...十一、辨景岳混瘟温为伤寒之误 十二、论温热四时皆有 十三、论伏气春温 十四、春温有二 十五、温热提要 十六、温暑提纲 十七、论温热与风寒各异 十八、论温热症辨似要义 十九、论温热五种辨法 二十、温热有外感有伏邪 二十一、论温病与伤寒病情不同治...
...陈氏外治十法，并结合笔者学习应用的临床体会加以评述。切开法本法是运用手术器械，对已成熟之脓肿，进行切开手术，使脓液排出，从而达到毒随脓泄，肿消痛止。神灯火照法本法是通过火照，使药气入内，火助药力，促使疮痈郁滞之气血得温而肿消瘀散。药筒拔法...
...。）故邪不能伤其形体，其病生于内。（水土刚强，饮食肥浓，肌肉充实，肤腠闭密，故邪不能伤其外，而惟饮食男女七情，病多生于内也。）其治宜毒药，故毒药者亦从西方来。（病生于内，故非针灸按导所能治，而宜用毒药也。毒药者，总括药饵而言，凡能除病者，皆...
...两）上丸如金刚丸法。治腰痛不起者，神效。上阴阳虚损诸方，盖谓虚而无热者设也。若虚而有热者，作虚热治之。虚热又分二法，一治新病属虚热者，反治条求之；一治久病属劳瘵者，骨蒸门求之。□〔《素》〕络气不足，经气有余者，寸口热而尺寒也。秋冬为逆，春夏...
...，引邪复正故也） 散针者，治杂病而散用某穴，因病之所宜而针之，初不拘于流注也。若夫折伤跌扑、损逆走痛，因其病之所在而针之，虽穴亦罔顾其得与否也。（指痛针痛，徐氏谓之天应穴） 此穴法之大概也。...
...治疗学术语。指治疗血证的四个基本大法。清·唐宗海《血证论》：“惟以止血为第一要法。血止之后，其离经而未吐出者，是为瘀血……故以消瘀为第二法。止吐消瘀之后，又恐血再潮动，则须用药安之，故以宁血为第三法……去血既多，阴无有不虚者矣……故又以补...
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