虚损_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

雄按∶此证最多,何以仅采温补数案? 薛立斋大尹俞君之内, 产后发热 晡热,吐血 便血 ,兼 盗汗 小便 频,胸胁 胀痛 ,肚腹痞闷,此诸脏虚损也,症当固本为善。自恃知医,用降火之剂,更加泻利 肠鸣 , 呕吐 不食, 腹痛 足冷,始信薛言。诊其脉,或浮洪,或沉细,或如无。(大虚之脉类多如此。)其面或青黄,或赤白,此虚寒假热之状。时虽仲夏,当舍时从症,先用六君...

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虚损_《普济方·针灸》_【中医宝典大全】

...。当先大杼绝骨而后上廉可也。 膀胱三焦津液少。大小肠寒热。或三焦寒热。穴小肠俞。灸五十壮。 治三焦膀胱肾中热气。穴水道。灸随年壮。 治羸瘦虚损。梦中失精。上气咳逆。发狂 健忘 等疾。穴膏肓俞。 膏肓俞无所不疗。而古人不能求其穴。是以晋景公有疾。秦医曰缓者视之曰。在肓之上膏之下。攻之不可。达之不及。药不至焉。不可为也。晋侯以为良医。而孙真人乃笑其拙。为不能寻...

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论证_《虚损启微》_中医内科书籍_【岐黄之术】

虚损之由,不论酒色劳倦,七情饮食,皆能致此,而惟阴阳之辨为最要。阴虚者,其 发热 躁烦,头红面赤, 唇干舌燥 , 咽痛 口疮,吐血衄血, 便血 尿血 ,大便燥结,小水痛涩等证;阳虚者,其病则为怯寒,憔悴 气短 ,神疲头运,目眩呕恶,食少 腹痛 ,飧泄,二便不禁等证。至若 咳嗽 吐痰, 遗精 盗汗 , 气喘 声喑,筋骨疼痛,心神恍惚,肌肉渐削,梦与鬼交,妇人月...

http://qihuangzhishu.com/298/6.htm

虚损门_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...人郁结不舒。蒸 热咳 嗽。月事不调。或久闭不行。或倒经血溢于上。 或产后褥劳。或崩淋不止。及带下赤白白淫诸证。兼疗男子斫丧太早。劳嗽吐红。成虚损者。 乌骨白丝毛鸡(一只。男雌女雄。制法同巽顺丸) 北五味 (一两。碎) 熟地 黄(四两。如血热。加 生地黄 二两) 上二味。入鸡腹内。用陈酒、 酒酿 、童便于砂锅中煮。如巽顺丸。 绵黄 (去皮。蜜酒拌炙。) 于术 ...

http://qihuangzhishu.com/495/360.htm

医误、药害致损_《虚损病类钩沉》_【中医宝典大全】

任老认为:目前临床上的虚损性疾病,其中由医源和药源导致者甚多。究其原由有四:其一作为医者审因不明、辨证不清、妄下诊断、药性不熟,使非损之疾渐成虚损。如滥用龙肝泻胆丸、冠心 苏合丸 致损者比比皆是;其二是对虚损性疾病本身知之甚少,受西医学“慢性”观念的影响,只注重疾病的表面现象而忽略了其“虚损”之病本,妄用苦寒攻伐之品(如肾炎予青霉素以消炎、肾衰投生 大黄 以...

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虚损_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...廉可也. 膀胱三焦津液少.大小肠寒热.(见腰痛.)或三焦寒热.灸小肠俞五十壮.三焦膀胱肾中热气.灸水道随年.(千) 膏肓俞、主无所不疗.羸瘦虚损.梦中失精.上气咳逆.发狂 健忘 等疾. 膏肓俞无所不疗.而古人不能求其穴.是以晋景公有疾.秦医曰缓者视之曰、在肓之上之下.攻之不可.达之不及.药不至焉.不可为也.晋侯以为良医.而孙真人乃笑其拙.为不能寻其穴而灸之也...

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坎离交济丹(新制)_《虚损启微》_【中医宝典大全】

...) 阿胶 (二两,炒珠) 鸡子黄 (六个) 炙甘草 (一两) 莲肉 (四两) (此方 地黄 一生一熟,却有颠倒阴阳,水火既济之妙。 茯神 通心气而下交肾,复以 鸡子 赤入心,补离中之气, 远志 通肾气而上交心,复以 阿胶 色黑,入肾,补坎中之精,俾水火浑合一气,交相为济,然媒合婴 作用,全赖黄婆,故以莲肉、 甘草 补土,而为交通上下之佐上先将 地黄 杵烂,加...

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虚损_《慎柔五书》_【中医宝典大全】

...急痛,尺为阴,寸为阳,阴脉弦,水挟木势而侮土也。阳脉涩者,涩为气有余,是气分有伏火也。火郁在上,水盛在下,故腹急痛。 寸口脉微,尺脉紧,其人虚损多汗,此阳弱也,卫气弱,名曰 ;荣气弱,名曰卑。 寸口脉微而涩,微者卫气衰,涩者荣气不足,卫气衰则面色黄,荣气衰则面色青。荣为根,卫为叶,枝叶枯槁,而寒 咳逆,唾腥吐涎沫也。 趺阳脉浮而芤,浮者卫气衰,芤者荣气伤,其...

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总则_《虚损病类钩沉》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...茹二物并合之,丸以 雀卵 ,大如小豆,以五丸为后饭,饮以 鲍鱼 汁,利肠中及伤肝也。” 从《内经》记载可见,先秦时期以扶正、祛邪扶正两法辨虚损已露端倪。这对于后世在虚损的治疗上有极深的意义。 《 难经 》提出著名的五脏治法:“谓损其肺者益其气;损其心者调其荣卫;损其脾者调其饮食,适其寒温;损其肝者缓其中;损其肾者益其精。” 《内经》、《 难经 》之论,对后...

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张序_《虚损启微》_中医内科书籍_【岐黄之术】

余友洪君缉庵,病弃举业,潜心医学。不数年,得其奥,尝示所着《 虚损启微 》。采,辨论明晰,非他方书所及,或以多录成方为议,不知成方者规矩也,规矩积古今而不可易,有所变通,视夫人之善用其巧。缉庵此书,真具有与人规矩,不能使巧之微。缉庵又最孝,其学医也,虽因已病,而实图其母夫人之疾。始余尝见其秤药量水,心极精审,多语余药性,故余于医道独学缉庵而得者,其所着敢易...

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