墨子事迹：背周崇夏 墨子在学儒的同时，发现了 儒家缺点 ，“以为其礼倾忧而不忧，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏故”。 孔子推崇 周公 ，墨子效法夏禹。他称颂夏禹亲自拿着木锨疏通江河，治理洪水，奔波劳累的股上没有肉，腿上没有毛，是为天下利益艰苦奋斗的圣人。
龟背者。由儿生下。风客于脊。入于骨髓。小续命去附加 防风 。龟胸者。因肺受湿热。攻于胸膈。 龟胸丸 。并用 龟尿 点其骨节。多有得愈者。盖小儿腠理不密。风邪乘之。或 痰饮 蕴热于肺。风热交攻而致。或坐早风入骨髓。治用上法。若禀受肝肾虚热。 六味丸 。肾气不足。 八味丸 。背。加 鹿茸 。胸。加 龟甲 。治之贵早。迟则不验。
黄帝 问于 岐伯 曰：愿闻 五脏 之 腧 ，出于背者。岐伯曰：背中 大腧 ，在 杼骨 之端，肺腧在 三焦 之间，心腧在 五焦 之间，膈腧在 七焦 之间，肝腧在 九焦 之间，脾腧在 十一焦 之间，肾腧在 十四焦 之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气 盛则泻之 ， 虚则补之 。以火补者，毋吹其火，须自灭也；...
黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。
《奇病方》云∶有人患背脊裂开一缝，出虱千余，此乃肾中有风，得阳气吹之故也，不觉破裂虱现。即服 活水止虱丹 三剂，以减缝中之虱，再 蓖麻 三粒， 红枣 三枚，捣和为丸，如弹子大，置火熏衣，使不尽之虱俱死，而缝自合矣。 蓖麻子 能杀虱去风，故用之相宜。 徐弦《稽神录》云∶浮梁李生，肩起如盂，惟痒不可忍，人皆不识。医士秦德立云∶此虱瘤也。以药敷之，一夕瘤破，出虱斗...
...战 栗。明是热证。但有虚实之分耳。 有卫气虚衰。不能实表分肉而恶寒者。有上焦之邪隔绝营卫。不能升发出表而恶寒者。有酒热内郁。不得泄而恶寒者。背恶寒是痰饮。仲景云。心下有留饮。其人背恶寒。冷如冰。 指迷茯苓丸 。身前寒属胃。经云。胃足阳明之脉。气虚则身以前皆寒栗。掌中寒者腹中寒。鱼上 白肉 有青血脉者。胃中有寒。 理中丸 。表虚恶贼风。上焦不通。阳气抑遏。而皮...
天行一；瘦弱气滞二；怒气三； 肾气虚 四；饮冷酒、食炙 物、服药热毒五。盖治背疽，不可一概将为热毒，其治之法难易，当自一而至五。
初发疽时，一粒如麻豆大，身体便 发热 ，生疽处肉亦热，肿大而高，多生疼痛，破后肉色红紫，此为外发。虽大若盆碗，如用药有理，有百人百可活。如初发疽时，不拘小大，身体无热，自觉倦怠，生疽处亦不热，数日之间，渐渐开大，不肿不高，不疼不痛，低陷而坏烂，破后肉紫黑色，此为内发。有此证者，未发见之先，脏腑已有溃烂，百人百不救，虽有神仙药，亦付之无可奈何。
自泻， 呕吐 ，不思饮食，诊脉而肾脉最虚，此等古人皆以为不治之证，然尚有救疗之理。
有一贵人病疽疾，未安而渴作，一日饮水数升，愚遂献此方，诸医失笑云∶此药若能止渴，我辈当不复业医矣！诸医尽用 木瓜 、 紫苏 、 乌梅 、参、苓、 芍药 等生津液、止渴之药，服多而渴愈甚，数日之后，茫无功效，不得已用此药，服之三日，渴止。因此相信，遂久服之，不惟渴疾不作，气血益壮，饮食加倍，强健过于少壮之年。盖用此药，非愚敢自执鄙见，实有源流。自为童儿时，闻先...
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