...可。汗下之未尽，日后复热，当复下复汗。温疫下后，烦渴减， 腹满 去，或思食而知味，里气和也。身热未除，脉近浮，此邪气拂郁于经，表未解也，当得汗解。如未得汗，以 柴胡 清燥汤 和之，复不得汗者，从渐解也，不可苛求其汗。应下失下，气消血耗，既下欲作战汗，但战而不汗者危。以中气亏微，但能降陷，不能升发也。次日当期复战，厥回汗出者生，厥不回，汗不出者死。以正气脱，不...
...可。汗下之未尽，日后复热，当复下复汗。温疫下后，烦渴减， 腹满 去，或思食而知味，里气和也。身热未除，脉近浮，此邪气拂郁于经，表未解也，当得汗解。如未得汗，以 柴胡 清燥汤 和之，复不得汗者，从渐解也，不可苛求其汗。应下失下，气消血耗，既下欲作战汗，但战而不汗者危。以中气亏微，但能降陷，不能升发也。次日当期复战，厥回汗出者生，厥不回，汗不出者死。以正气脱，不...
...柴胡 证，皆脏腑病之连经，亦非但是经病，缘脏腑经络，表里郁迫，故 柴胡 诸证，久而不罢。有至八九日，以及十三日，且有过经十余日者。若不连脏腑，但在经络，则三日少阳，四日已见太阴经病证，五日己见少阴经病证，六日经尽而汗解，何得少阳一经之证，如此久远，而不退乎？即其 麻黄 一证，亦少阳之经病，未成内连脏腑之证者也。二三日中，不见少阳柴胡证，此亦为不传阳明之腑也。
晚发者．夏受暑湿之邪．留伏于里．至秋新邪引动而发也．其症与 疟疾 相似．但寒热模糊．脉象沉滞．舌苔粘腻． 脘痞 烦闷．午后更热．天明汗解．或无汗．清晨稍解．此暑湿之邪．留着于里．最难骤愈．治法不外三焦主治．在上焦．则舌苔白腻． 头胀 身痛 ．肢疼 胸闷 ．咽干溺涩等症．当泄气分之热．宜 连翘 、 杏仁 、 滑石 、 薄荷 、 橘红 、 通草 、 半夏 、 桔...
晚发者．夏受暑湿之邪．留伏于里．至秋新邪引动而发也．其症与 疟疾 相似．但寒热模糊．脉象沉滞．舌苔粘腻． 脘痞 烦闷．午后更热．天明汗解．或无汗．清晨稍解．此暑湿之邪．留着于里．最难骤愈．治法不外三焦主治．在上焦．则舌苔白腻． 头胀 身痛 ．肢疼 胸闷 ．咽干溺涩等症．当泄气分之热．宜 连翘 、 杏仁 、 滑石 、 薄荷 、 橘红 、 通草 、 半夏 、 桔...
晚发者．夏受暑湿之邪．留伏于里．至秋新邪引动而发也．其症与 疟疾 相似．但寒热模糊．脉象沉滞．舌苔粘腻． 脘痞 烦闷．午后更热．天明汗解．或无汗．清晨稍解．此暑湿之邪．留着于里．最难骤愈．治法不外三焦主治．在上焦．则舌苔白腻． 头胀 身痛 ．肢疼 胸闷 ．咽干溺涩等症．当泄气分之热．宜 连翘 、 杏仁 、 滑石 、 薄荷 、 橘红 、 通草 、 半夏 、 桔...
晚发者．夏受暑湿之邪．留伏于里．至秋新邪引动而发也．其症与 疟疾 相似．但寒热模糊．脉象沉滞．舌苔粘腻． 脘痞 烦闷．午后更热．天明汗解．或无汗．清晨稍解．此暑湿之邪．留着于里．最难骤愈．治法不外三焦主治．在上焦．则舌苔白腻． 头胀 身痛 ．肢疼 胸闷 ．咽干溺涩等症．当泄气分之热．宜 连翘 、 杏仁 、 滑石 、 薄荷 、 橘红 、 通草 、 半夏 、 桔...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
夫时汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其时发汗则愈，何也?按原文云∶此卫气不和也。 桂枝汤 是从荣通卫，卫为风邪所扰，不能内和于荣，发其汗者，是助荣之力以出而和于卫，荣卫之气相合，邪无地自客矣。其自汗不愈者，卫与荣乖，正气不能固护于外，津液泄于其隙，而不与邪相值也。发其汗则 蒸遍，真气充周矣。风邪鼓卫气于外，今更从邪气之后，壮荣气以逐风邪也。...
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