出汗异常 包括 多汗症 、 无汗症 、 色汗症 、汗出不均症、 臭汗症 及尿汗症六种，对疾病皆各有其特定意义。 一、分部汗出的信号意义 “头为诸阳之会”，头部汗出可预兆体内湿热上蒸，因上蒸之湿热与头部之阳热、两阳相合故蒸蒸汗出。头额出汗对疾病的预报意义如《杂病源流犀烛·诸汗原流》所言：“苦头汗出，齐颈而还，则为血症，湿邪搏阳亦汗出头额，水 结胸 无大热，亦汗...
...》曰∶阳之汗，以天地之雨名之。 《宣明五气篇》曰∶心为汗。 《阴阳别论》曰∶阳加于阴谓之汗。 《评热病论》曰∶阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 《决气篇》曰∶津脱者，腠理开，汗大泄。 《骨空论》曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 。大风汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下侠脊傍三寸所。 《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。 《热论》曰∶暑当与汗...
...》曰∶阳之汗，以天地之雨名之。 《宣明五气篇》曰∶心为汗。 《阴阳别论》曰∶阳加于阴谓之汗。 《评热病论》曰∶阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 《决气篇》曰∶津脱者，腠理开，汗大泄。 《骨空论》曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 。大风汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下侠脊傍三寸所。 《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。 《热论》曰∶暑当与汗...
...》曰∶阳之汗，以天地之雨名之。 《宣明五气篇》曰∶心为汗。 《阴阳别论》曰∶阳加于阴谓之汗。 《评热病论》曰∶阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 《决气篇》曰∶津脱者，腠理开，汗大泄。 《骨空论》曰∶风从外入，令人振寒，汗出 头痛 ，身重 恶寒 。大风汗出，灸噫嘻，噫嘻在背下侠脊傍三寸所。 《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。 《热论》曰∶暑当与汗...
...是时隐时现的信号。时隐时现的信号多是疾病的序幕，背后隐匿着新的危险，皆不能掉以轻心。值得注意的是不少病人对一些隐匿的病兆已经适应了，例如“ 汗出偏沮 ，使人 偏枯 ” 偏沮 （半身 无汗 ）即是偏枯的先兆，而病人常因无明显痛苦而忽略。再如， 胸痹 宗气 不足者，许多病人可出现言语不接的现象，这是 心力 不继的先兆，如能及时抓住这些信号，可以及早医治。 其二，...
...，因此汗与肺也甚为攸关。加之，肺司开阖 腠理 、腠理 玄府 为 汗孔 ，汗孔，亦为气窍，为 气机 升降出入之 孔窍 ，气液运行之通道，因此，汗出的调节又取决于肺。另外，汗为心之液，在营则为血，在卫则为汗，汗液之有无，由于腠理之开阖；腠理之启闭则因 卫气 之 虚实 ，卫气行于皮毛，宣发于 上焦 ，足见汗受心肺的影响最大。 肾主水 ， 肺主通调水道 ，二者一为水...
经义 阳之汗，以天地之雨名之。 ○在心为汗。 ○阳加于阴谓之汗。 ○阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 ○魄汗未藏，四逆而起。 ○汗出 偏沮 ，使人偏枯。 ○人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。 ○饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走 恐惧 ，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。 ○炅则腠理开...
经义 阳之汗，以天地之雨名之。 ○在心为汗。 ○阳加于阴谓之汗。 ○阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 ○魄汗未藏，四逆而起。 ○汗出 偏沮 ，使人偏枯。 ○人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。 ○饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走 恐惧 ，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。 ○炅则腠理开...
经义 阳之汗，以天地之雨名之。 ○在心为汗。 ○阳加于阴谓之汗。 ○阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。 ○魄汗未藏，四逆而起。 ○汗出 偏沮 ，使人偏枯。 ○人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也。 ○饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走 恐惧 ，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。 ○炅则腠理开...
...津液变化而赤是谓血”，因此汗与肺也甚为攸关。加之，肺司开阖腠理、腠理玄府为汗孔，汗孔，亦为气窍，为气机升降出入之孔窍，气液运行之通道，因此，汗出的调节又取决于肺。另外，汗为心之液，在营则为血，在卫则为汗，汗液之有无，由于腠理之开阖；腠理之启闭则因卫气之虚实，卫气行于 皮毛 ，宣发于上焦，足见汗受心肺的影响最大。 肾主水，肺主通调水道，二者一为水之高源，一为水...
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