痰饮_《临证指南医案》_【中医宝典大全】

...古。与后人所立风痰湿痰热痰酒痰食痰之法迥异。总之痰饮之作。必由元气亏乏。及阴盛阳衰而起。以致津液凝滞。不能输布。留于胸中。水之清者悉变为浊。水积阴则为饮。饮凝阳则为痰。若果真元充足。胃强脾健。则饮食不失其度。营运不停其机。何痰饮之有。故仲景云。病痰饮者。当以温药和之。乃后人不知痰饮之义。妄用 滚痰丸 。 茯苓丸 。消痰破气。或滋填腻补等法。大伤脾胃。堆砌助浊...

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说山训·淮南子

...欲至其所欲学者。耀蝉者务在明其火,钓鱼者务 在芳其饵。明其火者,所以耀而致之也;芳其饵者,所以诱而利之也。欲致鱼者 先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。好弋者先具缴与矰,好鱼 者先具罟与罛,未有无其具而得其利。 遗人马而解其羁,遗人车而税其羲,所爱者少,而所亡者多。故里人谚曰: “烹牛而不盐,败所为也。”桀有得事,尧有遗道,嫫母有所美,西施有所...

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仲景疫病篇_《温热经纬》在线阅读_【中医宝典】

...也。衄者,温针伤络也。杨云∶邪热入营,故衄。治当先达募原,不致此变。 伤寒,发热,口中勃勃气出,头痛,目黄,衄不可制。贪水者,必呕。 杨云∶水积而不运,故呕。 恶水者,厥。 杨云∶热盛而无制,故厥。 若下之,咽中生疮。 杨云∶热遗于上,故生疮。 假令手足温者,必下重便脓血。 杨云∶四末属脾,温则热邪充斥脾胃,故下脓血。 头痛目黄者,若下,则两目闭。 杨云∶温...

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仲景疫病篇《温热经纬》_【中医宝典】

...也。衄者,温针伤络也。杨云∶邪热入营,故衄。治当先达募原,不致此变。 伤寒,发热,口中勃勃气出,头痛,目黄,衄不可制。贪水者,必呕。 杨云∶水积而不运,故呕。 恶水者,厥。 杨云∶热盛而无制,故厥。 若下之,咽中生疮。 杨云∶热遗于上,故生疮。 假令手足温者,必下重便脓血。 杨云∶四末属脾,温则热邪充斥脾胃,故下脓血。 头痛目黄者,若下,则两目闭。 杨云∶温...

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仲景疫病篇_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...也。衄者,温针伤络也。杨云∶邪热入营,故衄。治当先达募原,不致此变。 伤寒,发热,口中勃勃气出,头痛,目黄,衄不可制。贪水者,必呕。 杨云∶水积而不运,故呕。 恶水者,厥。 杨云∶热盛而无制,故厥。 若下之,咽中生疮。 杨云∶热遗于上,故生疮。 假令手足温者,必下重便脓血。 杨云∶四末属脾,温则热邪充斥脾胃,故下脓血。 头痛目黄者,若下,则两目闭。 杨云∶温...

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仲景疫病篇_《温热经纬》_【中医宝典大全】

...也。衄者,温针伤络也。杨云∶邪热入营,故衄。治当先达募原,不致此变。 伤寒,发热,口中勃勃气出,头痛,目黄,衄不可制。贪水者,必呕。 杨云∶水积而不运,故呕。 恶水者,厥。 杨云∶热盛而无制,故厥。 若下之,咽中生疮。 杨云∶热遗于上,故生疮。 假令手足温者,必下重便脓血。 杨云∶四末属脾,温则热邪充斥脾胃,故下脓血。 头痛目黄者,若下,则两目闭。 杨云∶温...

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水经注·卷九

...三河之地矣。韦昭曰:河南、河东、河内为三河也。县北有沁阳城,沁水径其甫而东注也。 又东过武德县甫,又东南至荣阳县北,东入于河。 沁水于县南,水积为陂,通结数湖,有朱沟水注之,其水上承沁水于沁水县西北,自枋口东南流,奉沟水右出焉。又东南流,右泄为沙沟水也。其水又东南,于野工城西,枝渠左出焉,以周城溉,东径野工城南,又屈径其城东而北注沁水。朱沟自枝渠东南,径州城...

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卷九 清水、沁水、淇水、荡水、洹水_《水经注》

...三河之地矣。韦昭曰:河南、河东、河内为三河也。县北有沁阳城,沁水径其甫而东注也。 又东过武德县甫,又东南至荣阳县北,东入于河。 沁水于县南,水积为陂,通结数湖,有朱沟水注之,其水上承沁水于沁水县西北,自枋口东南流,奉沟水右出焉。又东南流,右泄为沙沟水也。其水又东南,于野工城西,枝渠左出焉,以周城溉,东径野工城南,又屈径其城东而北注沁水。朱沟自枝渠东南,径州城...

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《说山训》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...,而欲至其所欲学者。耀蝉者务在明其火,钓鱼者务在芳其饵。明其火者,所以耀而致之也;芳其饵者,所以诱而利之也。欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。好弋者先具缴与矰,好鱼者先具罟与罛,未有无其具而得其利。 18、说山训:遗人马而解其羁,遗人车而税其??,所爱者少,而所亡者多。故里人谚曰:“烹牛而不盐,败所为也。”桀有得事,尧有遗道,嫫母有所美...

http://wenxue360.com/archives/891.html

《说山训》原文-出自《淮南子》_古典文学_【文学360】

...,而欲至其所欲学者。耀蝉者务在明其火,钓鱼者务在芳其饵。明其火者,所以耀而致之也;芳其饵者,所以诱而利之也。欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。好弋者先具缴与矰,好鱼者先具罟与罛,未有无其具而得其利。 18、说山训:遗人马而解其羁,遗人车而税其??,所爱者少,而所亡者多。故里人谚曰:“烹牛而不盐,败所为也。”桀有得事,尧有遗道,嫫母有所美...

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