三焦有水气_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰三焦有 水气 者。气滞不通,决渎之官内壅也。盖水聚于胃,气能传化。今气不升降,水聚不行,则脾经受湿。故为 腹满 浮肿之证,治宜导气而行之,气通则水自决矣。 治三焦积气,渐成水病。 腹胀 四肢浮肿。宽胸膈,利小肠。 槟榔汤 方 槟榔 (生锉) 大腹皮 (锉) 白术 五味子 (炒) 枳壳 (去瓤麸炒) 黄 (锉) 防己 木通 (锉) 桑根白皮 陈 橘皮 (汤...

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惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治《金匮玉函要略辑义》_【中医宝典】

... 逆.物与气上冲蹙胃口.决裂所伤吐出.其色鲜红.心腹绞痛.白汗自流.名曰伤胃吐血. 理中汤 能止之者.以其功最理中脘.分利阴阳.安定血脉.(证治要诀.加 葛根 川芎 .)或只煮 干姜甘草汤 .饮之亦妙.方见养生必用. 寸口脉弦而大.弦则为减.大则为芤.减则为寒.芤则为虚.寒虚相击.此名曰革.妇人则半产漏下.男子则亡血. 〔尤〕此条已见虚劳病中.仲景复举之者....

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惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治《金匮要略心典》_【中医宝典】

寸口脉动而弱.动即为惊.弱则为悸. 惊则气乱.故脉动.悸属里虚.故脉弱.动即为惊者.因惊而脉动.病从外得.弱则为悸者.因弱而为悸.病自内生.其动而且弱者.则内已虚.而外复干之也. 师曰.尺脉浮.目睛晕黄.衄未止.晕黄去.目睛慧了.知衄今止. 尺脉浮.知肾有游火.目睛晕黄.知肝有蓄热.衄病得此.则未欲止.盖血为阴类.为肾肝之火热所逼而不守也.若晕黄去.目睛且慧

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惊悸吐血下血胸满瘀血病脉证治_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

(脉证十二条 方五首) 寸口脉动而弱,动即为惊,弱则为悸。 师曰:夫脉浮,目睛晕黄,衄未止;晕黄去,目睛慧了,知衄今止。 又曰:从春至夏,衄者太阳,从秋至冬,衄者阳明。 衄家不可汗,汗出必额上陷,脉紧急,直视不能目旬 ,不得眠。 病人面无血*色,无寒热,脉沉弦者衄;浮弱,手按之绝者,下血;烦咳者,必吐血。 夫吐血,咳逆上气,其 脉数 而有热,不得卧者,死。夫

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮要略方论》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...上沫,内诸药,煮取三升,分温三服。 肺胀,咳而上气,烦躁而喘,脉浮者,心下有水, 小青龙加石膏汤 主之。 小青 龙加 石膏汤 方 (《千金》证治同,外更加胁下痛引缺盆) 麻黄 芍药 桂枝 细辛 甘草 干姜各三两 五味子 半夏各半升 石膏二两 右九味,以水一斗,先煮麻黄,去上洗,内诸药,煮取三升。强人眼一升,羸者减之,日三服,小儿服四合。 附方 《外台》 炙甘...

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胸痹心痛短气病脉证治_《高注金匮要略》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

一条 师曰.夫脉.当取太过不及.阳微阴弦.即胸痹而痛.所以然者.责其极虚也.今阳虚.知在上焦.所以胸痹心痛者.以其阴弦故也. 脉有伦类.盛则俱盛.衰则俱衰.此大较也.故凡诊脉者.当取其既有太过处.又有不及处.则不及者自为病.而有余者将乘之.而尤为不及者之病矣.即如其脉.关以前之阳部得微.关以后之阴部得弦.夫关前之阳脉微.则自胃脘上至胸中.其真阳卑弱而不能奋鼓

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮要略心典》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

问曰.热在上焦者.因咳为 肺痿 .肺痿之病.从何得之.师曰.或从汗出.或从 呕吐 .或从消渴. 小便 利数.或从便难.又被快药下利.重亡津液.故得之.曰.寸口 脉数 .其人咳.口中反有浊唾涎沫者何.师曰.为肺痿之病.若口中辟辟燥.咳即胸中隐隐痛.脉反滑数.此为肺 痈 .咳唾脓血.脉数虚者为肺痿.数实者为肺痈. 此设为问答.以辨肺痿、肺痈之异.热在上焦二句.见

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疮痈肠痈浸淫病脉证治_《高注金匮要略》_【中医宝典大全】

...仁 (十分) 附子 (二分) 败酱 (五分) 上三味.杵为散.取方寸匕.以水二升.煎减半.顿服.小盒饭下. 此及下文两条.就诸痈而抽言肠痈之病脉症治也.但本条为小肠痈.下条为大肠痈之别耳.小肠之痈.起于阳虚.不能运水而聚湿.湿久则生虚热.湿热交蒸于小肠.则肠中之气血壅塞.而拥起成痈矣.大肠闭结.而其气积热.气热而郁滞.则血不流行.故痈.此前后两方.一系责阳虚...

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水气病_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

〔少阴脉,紧而沉,沉则为水, 小便 即难,〕脉得诸沉者,当责有水,身体肿重。 【按】 脉得诸沉者一条,乃始论 水气 病之脉,当列于篇首。但古本脉得诸沉之上,有「少阴脉紧而沉…」四句,文义不属,并有脱简,不释,且删之。 夫水病人,目下有卧蚕,面目鲜泽,脉伏,其人消渴。〔病水腹大,小便不利,其脉沉绝者,有水,可下之。〕 【按】 其人消渴之下,古本有「病水腹大,小...

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水气_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

水气 之病,阳衰土湿,气郁而水泛者也。或内停于脏腑,或外溢于经络,内则有气血之分。外则有风湿之辨。风湿之清浊不同,气血之上下异位,上下之界,以腰为准。腰上为阳,是谓气分,腰下为阴,是谓血分。气分之病,发其汗孔,血分之病,利其水道,而上下疏通,总以保中为主,中气轮转,血温而升则汗出,气清而降则便通。 盖水病不离气,气病不离水,气水一物,以上下而异名耳。中焦气水...

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