【 橘饼 】 一切气逆恼怒．郁 结胸 膈不开．用好橘饼或冲汤，或切片细嚼．最有神效． 【 木香 酒】 治病同上条．用 广木香 研细末．熟酒冲服． 【 杏仁粥 】 治上气 咳嗽 ．用 扁杏仁 去皮尖二两，研如泥．或用 猪肺 同米三合煮食．
气者。人身之宝。凡人五脏六腑。筋骨皮肉血脉。靡不本气以为迭运。则气关人甚重。又曰。百病皆生于气。又曰。气之源。发于肾。出于肺。统于脾。护于表。行于里。又曰。气有余便是火。气不足便是寒。又曰。诸气郁 。皆属于肺。则气之见病甚多。而其治气之药亦复不少。姑以补气之剂为论。如 人参 黄 。是补肺气之不足也。 白术 。是补脾气之不足也。 杜仲 鸡肉 山茱萸 续断 。是...
一、气的基本概念 气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴，在中国传统哲学中．气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《内经》继承和发展了先秦气一元论学说，并将其应用到医学中来，逐渐形成了中医学的气学理论。 中医学把先秦气论思想应用到医学中来，对气范围的含义作了多方面、多层次的规定和分析，形成了以生理之气为核心的气论思想，不仅促进了中医学理论体系的形成...
...胡椒 青橘皮 （汤浸去白 上九味。捣罗为末。用 木瓜 一枚。切盖去子。纳 砂一两飞过者。饭上蒸熟。研如膏。后拌诸药。如干更入炼蜜和丸。如 梧桐子 大。空心临卧、温酒下十五丸。 治膈气痰结。 呕吐 酸水。 木香丸 方 木香 青 橘皮 （汤浸去白焙） 桂（去粗皮） 白术 益智 子（去皮） 肉 豆蔻 （去壳各一两） 细辛 （去苗叶） 吴茱萸汤 （洗焙干炒） 干姜 ...
名画师金健吾，乙丑春病小肠气，左 囊肿 大，寒热交作，转侧不能者有日矣。余因嗜画，耳其名，由友人之请托而往诊。乃为针归来、肾俞、气海诸穴，数日即愈，今已十余年而未一发。夫小肠气之病，虽似有形，而实为气所结，其气一散，其形立消。今之医家，误认为实。在有形之病，可以割而弃之，岂知此等病朝割去而夕复生，屡生屡割，不死不止。不揣其本而齐其末，即在他事，且犹不可，况病...
... 广陈皮 与川楝肉， 甘草 苏叶 香附 同，连须 葱白 共煎服。 （加味 失笑散 ） 五灵脂 蒲黄 隔纸炒 元胡索 各等分醋炒共为细末，每服一二钱，水酒调下（胡卢巴丸）胡卢巴炒 川楝子 各四钱蒸去皮核焙 川乌 去皮脐 巴戟 肉各一钱五分 茴香 三钱 吴茱萸 二钱五分半酒半醋浸一宿焙 牵牛 二钱炒以上共为细末，酒曲糊为丸，如 梧桐子 大，每服数丸，空心温酒下。
论气逆痰滞 论气虚痰多 气虚痰寒 气虚痰热 天师曰∶气治者，气病实多，吾亦举其大者言之，如气逆痰滞是也。夫痰之滞，非痰之故，乃气之滞也。苟不利气，而惟治痰，吾未见痰去而病消也。方用 人参 一钱， 白术 二钱， 茯苓 三钱， 陈皮 一钱，天 花粉 一钱， 白芥子 一钱， 神曲 一钱， 苏子 一钱， 豆蔻 三粒，水煎服。（〔批〕顺气活痰汤。）此方之妙，在治痰之中...
仲景所谓 奔豚气 ，与《难经》肾积，其证不同，而如巢元方犹不免牵混，后世或以为 疝气 之名，要在学人分别之焉。盖其扩充仲景者，则寥寥罕闻尔。 源候 夫 奔豚气 者，肾之积气，起于惊恐忧思所生。若惊恐则伤神，心藏神也。忧思则伤志，肾藏志也。 神志伤动，气积于肾，而气下上游走，如豚之奔，故曰奔豚。其气乘心，若心中踊踊，如车所惊，如人所恐，五脏不定，食饮辄呕，气满...
... 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙二两） 诃黎勒 皮（二两） 附子 （炮裂去皮脐一两半） 阿魏 （半两和面煨熟） 上九味。捣罗为末。炼蜜为丸。如 梧桐子 大。每服三十丸。温熟水下。不计时候。 治五膈气。胸中烦满。痞塞不通。心腹虚胀。心下结实。饮食不下。 诃黎勒汤 方 诃黎勒（煨去核） 木香 （各一两） 人参 青橘皮 （汤浸去白焙各半两） 浓朴（去粗皮 生姜 汁炙一两...
《圣惠》论∶小儿 气者，由饮食不调，生冷过度，与脏气相搏，结聚之所成也。其状脐胁两旁上下有物弦直，大者如臂，小者如指旋起急痛，故名 气也。 茅先生论∶小儿生下五个月日，上至七岁，有结癖在腹成块，如 梅核 大，来去或似卵大，常叫疼痛不住者，亦分数类。在左胁下痛者为 气，下 蓬莪术散 （方见本门中）夹 健脾散 ，（方见胃气不和门中。）与服即愈。如见面黑眼视，泻黑...
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