...（《素问·五常政大论》）黄帝问曰∶太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？（寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。）岐伯对曰∶昭乎哉问也！木曰敷和...
...（《素问·五常政大论》）黄帝问曰∶太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？（寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。）岐伯对曰∶昭乎哉问也！木曰敷和...
...病证名。内气耗损之证。九气之一。《素问·举痛论》：“劳则气耗。”详九气条。...
...三之气为病，多发热，皆传足经者多矣。太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。太阳者，发热恶寒、头项痛、腰脊强；阳明者，身热、目疼、鼻干、不得卧；少阳者，胸胁痛、耳聋、口苦、寒热往来而呕。此三阳属热。太阴者，腹满、咽干、手足自温、自利不渴，或腹...
...从海藏治之。故因风寒者解其邪；因暑湿者，涤其烦；火实者，清之；气郁者，疏之；痰壅者，开之，食滞者，消之。气虚而火入于肺者，补气为主；阴虚而火乘金者，壮水为急；肾虚气不归原，纳气归根；肾虚水邪泛滥，逐水下流。如上诸款，皆其大纲。然致喘之因甚多...
...人身捍卫冲和不息之谓气，扰乱变动妄行之谓火。火与气，二而一，一而二者也。顾人身之气，有正气，亦有邪气；人身之火，有少火，亦有壮火。少火生人之元气，是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气，是气即为火。此气是邪气。邪气有余即为火，若正气有余，...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶六气之复何如？（复者，报复之义。六气盛衰不常，有所胜，则有所复也。愚按∶王氏曰∶凡先有胜，后必复。新校正引《玄珠》正化对化之义云∶正司化令之实，对司化令之虚，对化胜而有复，正化胜而不复。反以王注为未然。或又曰...
...病证名。因寒所致卫气、脏气收聚之证。九气之一。《素问·举痛论》：“寒则气收。”《杂病源流犀烛·诸气源流》：“有气收、胸寒上喘，腹胀不和者，宜分气紫苏饮。”参见九气条。...
...齐王中子诸婴儿小子病，召臣意诊，切其脉，告曰∶“气隔病，病使人烦懑，食不下，时呕沫，病得之少忧，数乞食饮。”臣意即为之作下气汤以饮之。一日气下，二日能食，三日即病愈。此病主在心，周身热，宜养心，不得专下气。下气虽效，强制力耳。意之言曰∶“...
...卫气者升由元气．为皮毛腠理之司而护卫于身体之外．主包罗一身者也卫气不固则病汗泄．汗即气也．畏冒风寒．卫气不能外御也．暴病久病而汗大泄．或泄不至足者主亡阳．此乃元气外脱．命尽无期．又有盗汗．虽属阴虚亦为阳不御阴所致．故六黄汤君以黄 义可见矣...
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