足膝乃三阴络脉所行聚之处，多气少血，为寒气所中，结而不散。必先起于寒热，失于发散，寒气客于膝骨之中，日夜疼痛，朝轻夜重，上下 股肉 消烁，膝粗浮肿，殆类鹤膝，故以名之。又曰 鹤膝风 ，又名鼓槌风，病同而异名也。切不可用寒凉 敷药 ，亦不宜擅用刀针，有一于此，多致不救，良可悯也。闻有生者，则废疾终身矣。 敷药 宜暖，内服宜温，寒气散，肿自消矣。 五积散 （方见
背为阳，腹为阴，五脏之俞诸穴皆在背。乳母不善调护，当风脱衣，其背为客风所中，失于 解散 ，寒气入骨俞，故背高起如龟形，故曰龟背。或儿小骨嫩，坐令大早，亦令伛偻。须早治之，免成痼疾。 疏风饮 麻黄 （酒炒） 桂枝 杏仁 甘草 大黄 独活 防风 松花 枳壳 生姜 三片，水煎。按四季加减用之。 灸法 肺俞穴 在二椎两傍各半寸，灸五壮。
面部应五脏图 （图） 面部应五脏配五色，某部见某色病，顺四时者生，克四时者为逆，各随其部位治之。 面部应八卦图一 （图） 面部应八卦图二 （图） 五行生、克、旺、相、休、囚、死、绝，看在何位，方知凶吉，随卦决生死也。 面应五色之图 （图） 看天庭并两颧骨，或青黄紫黑红纹，或入口不入口，决吉凶生死如神。满面无纹惟见黑色，天庭、两额黑雾腾腾# 者，百无一生。 面
...蜜丸， 芡实 大，辰砂为衣，每服一丸，薄荷汤下。 安神丸 （一名养 神丸 ） 治症同前，育养心神。 山药 生地 当归 远志 （肉） 茯苓 贝母 麦冬 黄连 白术 人参 酸枣仁 辰砂（各五钱） 为末， 竹沥 为丸，芡实大，辰砂为衣，圆眼、 灯心 汤下。 安神汤 治一节惊痫搐搦，神志不宁。 人参（五分） 茯苓 白鲜皮 远志 （肉） 菖蒲 犀角 （镑） 麦冬 （各...
...据也。二三日一发，而反易治者，一日一发，用药难于治者。大法∶弦数则热，弦迟则寒∶风以散之，寒以温之；痰以涤之，食以消之。视症胗脉，随经取之。婴儿未食生冷，未冒暑热，而疟者何也？因乳母抱持，解脱衣裳，不避风寒，邪入腠里，因而成疟。又有食积，日晡 潮热 ，似疟非疟，当从消导。宜细辨之。 截疟丹 治一切 疟疾 ，日久不愈，用此截之。 上号 黄丹 （不拘多少，炒紫色...
霍乱 者，何也？原 胃气虚 弱，内伤饮食，外感寒邪。此症多行于长夏秋初，湿热交蒸之际。日受生冷之积，夜复感于寒邪，阴不上升，阳不下降，阴阳否塞，而成斯症。先心痛则先吐，先 腹痛 则先泻，心腹齐痛，吐泻并作，甚则转筋，有声有物而吐利者，此乃其症也，名曰霍乱。又有心腹齐痛，有声无物，吐又不吐，泻又不泻，烦躁闷乱，甚则转筋入腹，须臾不救，名为干霍乱，俗云搅肠痧者是
痢疾 古云滞下，多行于夏末秋初，其故何也？然内为生冷所积，外为暑湿相搏，其得病之由也。 脾胃不和 ，生冷过度，停积于肠胃之间，不得克化；又为风寒暑湿之气相干，淹留日久，而成斯疾。大抵痢疾无积不成。所谓痢者，利也。乘病初起，必先用 利之药，荡涤肠胃，使毒瓦斯外泄。切不可先用补涩之药，使积停滞，不得外泄，则热毒固闭，恶症生矣。所谓痢不可止，此也。当下不下，日久脾
人皆谓婴儿满十月而生，余究内经理，二百七十日实为定论。盖就中虚计一月，以应十个月之数也。经云∶九九为上，八八次之，七七又次之。凡人之生，禀二仪之气会合，三才之道各得其九，三九二十七，则二百七十日而生。八八者，三才各得其八，三八二十四则二百四十日而生。七七者，三才各得其七， 三七 二十一则二百一十日而生。 其逾十月而生者为大过，其七八月而生者为不及。大过者气血...
养子须调护，看承莫纵驰；乳多终损胃，食壅则伤脾；衾浓非为益，衣单正所宜；无风频见日，寒暑顺天时。
断云： 子母依然相认会，刘妃妒忌竟遭刑。 包公名誉传天下，于此方知国法明。 话说包公既斩了王御史，即日以其赃物具奏于天子。仁宗见赃证，沉吟不决，乃问：“此金宝谁人进用的？”包奏云：“臣访得却是刘娘娘宫中使唤徐监宫送去。”仁宗乃宣过徐监宫问之。徐监宫难以隐讳，只得当殿招认：“是刘娘娘所遣，不敢违阻。”仁宗闻说，龙颜大怒云：“既是我亲母，何用私赂买嘱于王御史？其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。