...实际上是行法者的精气所化。 白玉蟾对内丹的理解是“身有一宝，隐在丹田，轻如密雾，淡似飞烟”（见《道藏辑要》之《冬至小参文》），他主张性命双修，先性后命，融道教修命之术与佛教养神之方于丹道一炉之中。 白玉蟾的内丹学说理论，奉南宗传统，主张独身...
...国语辞典 道教煉丹所用的鉛，相傳吃了可長生。 元．李好古．張生煮海．第一折：「自從無始以來，一心好道，修煉三田，種出黃芽至寶，七返九還，以成大羅神仙。」 比喻糞便。 二刻拍案驚奇．卷十八：「口中白雪流將盡，穀道黃芽掙出來。」...
...国语辞典 大功。 明．陸世廉．西臺記．第一齣：「望君家膚功蚤建，俺也得分餘耀。」...
...国语辞典 古代架木於花園苑囿中以行車的通道。 史記．卷六．秦始皇本紀：「周馳為閣道，自殿下直抵南山。」 唐．王維．奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制詩：「鑾輿迴出千門柳，閣道迴看上苑花。」 棧道。在絕險的地方，鑿石架空所成的...
...国语辞典 道教信徒稱脾液為「黃婆」。 宋．蘇軾．與孫運句書：「脾能母養餘臟，故養生家謂之『黃婆』。」 黃道婆的簡稱。...
...：“真的有这回事吗？”性空道，“此事端的千真万确，小尼斗胆也不敢打谎！” 永莲道：“既如此，这花你拿去上供，我去给大师报信。” 性空接了花自回殿上，永莲便向大师禅房而来，只见大师正和保姆谈话，一见永莲进来，便说道：“永莲呀，你却来了，我正有...
...也；明者听而视之，乃小人也。故人主诚明，以言取人理也，以才取人理也，以行取人理也；人主不明，以言取人乱也，以才取人乱也，以行取人乱也。夫圣主之用人也，贵耳不闻之功，目不见之功，口不可道之功，而百姓畅然自理矣。若人主贵耳闻之功，则天下之人运货...
...国语辞典 格外賣力以促成其事。 漢．班固．白虎通德論．卷三．五行：「金木者不能自成，故須人加功，以為人用也。」...
...国语辞典 宋時，道士王重陽創立的宗教。主張儒、道、釋三教合一，其教義勸人誦讀儒教的孝經、佛教的般若心經和道教的道德清淨經，以返其真，故稱為「全真教」。元時極為盛行，至明清逐漸沒落。...
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